唃厮啰遗城“雍仲卡尔”考释

"雍仲卡尔"■是雍仲城的藏语音译,位于甘肃省甘南州夏河县甘加乡境内,当地居民亦称为"八角城"。据笔者实地调查及对相关汉藏史料的研究发现,"雍仲卡尔"为唃厮啰统治河湟时期所建城堡,后西夏政权退守河湟地区时曾长期据守。文章通过对"雍仲卡尔"的考释,不仅勾勒了唃厮啰社会发展、宗教信仰等基本轮廓,也为雍仲卡尔古城进行旅游开发提供了明确的历史文化背景。     

现实主义法学家：卡尔·卢埃林

卢埃林在法理学方面的工作主要沿着三条主线发展．其发展的成果以美国统一商法典、《普通法传统》和在发展一种一般意义上法社会学的形式体现。卢埃林学术兴趣范围虽然广泛，但都是在思考理想的规则模型的基础上展开的。     

搜索引擎与虚拟图书馆

搜索引擎和虚拟图书馆均是组织和利用Internet信息资源的重要方式。在所提供的数据和功能方面 ,两者有明显差异。应利用搜索引擎的长处建设和发展虚拟图书馆     

厚煤层轻放工作面巷道摸顶锚网索支护及快速掘进实践

正一、概况大淑村矿设计生产能力90万吨,核定生产能力125万吨。矿井为高突矿井,2#煤层为突出煤层,煤层透气性差,为较难抽煤层。矿井开采2#、4#煤层,2#煤层厚度5-6m,采用轻放回采工艺;4#煤层厚度1.0-1.25m,采用高档回采工艺。按照防突规定,先开采解放层4#煤,待2#煤瓦斯得到释放后再开采2#煤层。为保持抽、掘、采的平衡关系,矿井采掘遵循跳采原则。二、2#厚煤层轻放工作面巷道摸底U型钢架棚支护改摸顶锚网索支护的原因1.客观自然条件不利于U型钢架棚支护。随开采深度的增加瓦斯压力不断增高,煤体硬度逐渐降低,在瓦斯和地应力作用下加上2#煤体自身硬度低的特点,大淑村矿2#煤层整体表现出松散碎脆。     

德将废弃核电站改造为游乐场令人耳目一新

在德国卡尔卡尔市,有一座最奇特的主题游乐场。这个游乐场的原址是核电站,始建于1972年,但是12年后由于巨大的资金投入和周边民众的强烈反对,核电站不得不关闭。设计师们费尽心思将游乐场的经典项目——旋转木马、摩天轮和激流勇进等设施和核电站设施结合起来,令人耳目一新。     

《孟子》体现出的“观境索义”思想

“观境索义”是古今中外诠释经典的首要方法,在先秦典籍当中,尤以《孟子》蕴涵的“观境索义”思想最为丰富和鲜明.孟子的“观境索义”思想可以概括为参与原则、历史性原则、约定性原则、大压小原则及具体性原则,这些指导性原则对于我们在新的时代更好地诠释经典、继承优秀的民族文化传统,仍然极富启发性.     

隆务囊索政权的建立与隆务寺的兴盛

在青海省黄南藏族自治州历史上,隆务寺和隆务囊索政教合一体制曾长期主宰了隆务地区的政治经济文化的发展,本文在梳理隆务寺和隆务囊索的历史轮廓的基础上,对隆务囊索与隆务寺的政教关系作了新的探析。     

把商店开到外墙上

是智慧和胆识,让卡尔做出了一个把商店搬到外墙上去的决定,也是智慧和胆识,让卡尔把“1减6万”这道算术题的得数变为了“≥400万”     

Proteus和Keil软件在单片机教学中的应用

通过教学、科技竞赛和创新性实验计划三个典型实例,论述了Proteus和Keil在单片机课程教学和产品研发中的作用和实际价值。Proteus和Keil明显提高了教学质量,使单片机课程的教学改革走出了一条＂仿真教学＂的新路;显著缩短了单片机应用产品的研发周期,促进了单片机应用产品研发过程的改革,使学生的研发能力和动手能力都...     

论卡尔•波兰尼对资本主义社会的道德批判

在卡尔?波兰尼看来,资本主义社会既是一个"社会分化"的社会,也是一个"伦理碎化"的社会;资产阶级道德自由观由于资本主义社会支配商品交换关系的规律也在支配人类生活,导致人类特别是劳动者道德自由的丧失,从而陷入了对"自由和责任的理解"超越了"资产阶级世界自身边界"的伦理困境;对这一伦理困境的突破方案在于以人性社会即社会主义社会取代资本主义社会,社会主义是即将到来的稳定时代的统治性的意识形态,也是个体自由能够获得制度性保障又能达成公平的成熟社会.波兰尼对资本主义社会的道德批判是深刻的、新颖的,其中蕴含着许多有价值的洞见.但由于他不懂得历史唯物主义,不懂得资本主义社会的不道德、资产阶级道德自由观陷入伦理困境,都是由于资本主义生产方式造成的,这也导致他提出的人性社会的新社会方案陷入抽象人性论的窠臼,而他主张把社会主义与基督教相关联以取代资本主义社会的观点也是不科学的.