那些被考古颠覆的历史传说

考古，是什么？很多人说是挖宝，但在考古学者眼中，考古是现代人通过科学研究对古代故事的情景复原活动，通过考古，还历史以真实。在近些年考古发现中，不少颠覆了我们固有的认识，也推翻了一些历史传说或者史书记载……     

新史书体裁创制探研

中国传统史书体裁丰富多样,其中纪传体、编年体、纪事本末体、典志体等在中国古代史研究领域,依然具有强大的生命力。但是,在西方史学理论冲击下,中国传统史书体裁也面临着改造和创新的问题。其中,"综合体"是大陆史家对旧纪传体的改造成果,"细说体"是旅美学者黎东方对旧纪事本末体的改造成果。而今,以《武士的悲哀———北宋崇文抑武现象透析》、《祖宗之法———北宋前期政治述略》二书为代表,以强调问题意识(史识)作为修史导向,希图穷尽史料的章节体新史书体裁:"钩玄体"史书,正逐步成形。     

北京奥运将让世界吃惊

这将成为值得载入中国史书的一天。2001年北京加入世界贸易组织，这个东方帝国的贸易得以复兴。与此相同，2008年将象征着中国令人瞩目地重返发达国家行列。在一个数字8意味着发财的迷信国家里，奥运会开幕式当然将会在2008年8月8日晚8时8分开始!     

试论审美对史学的影响——以两汉魏晋南北朝“逸传”为例

审美向来被认为存于美学之中,实际上,吏学作为一门兼具艺术性的学科,同样与审美有着极为密切的关系,这种关系反映在史书的内容、体裁、体例和语言风格等诸多方面.而审美倾向的变化对史书记述内容的影响则更为集中地体现了审美与史学的这种不可分割的密切关系.     

古建筑就是凝固的历史——记中国著名古建筑学家罗哲文

建筑是凝固的音乐，中国古建筑主要是木石结构，我称之为木石的史书，综合的艺术，历史的见证。 历史，一个是文字的历史，还有一个是实物的历史。中国历代的各种建筑，宫殿，园林，寺庙，民居等，都是实物的历史，历史凝聚在了这些实物身上，它们也骓了历史。     

《世说新语》文体辨析

长期以来,<世说新语>一般被认为是小说,然而也有人认为它是史书或史料,出现这种争议的原因主要是:<世说新语>本身所特有的文体特征和古今对小说、历史概念的不同理解.对待<世说新语>既应尊重其小说地位,又要科学分析其史料价值,而不能偏重其中一个方面.     

庾信与王褒羁旅体验之比较

庾信与王褒同样由南入北,二人的诗歌中都由现实的羁旅处境引发出了人生的"失路之感",但史书对庾信与王褒的评价却并不相同,庾信可以说是成了"羁旅"的代名词,而王褒则被认为是"忘其羁旅".之所以出现如此大的反差,原因在于王褒在江陵失陷及入北之初的言行让人们对其人品产生怀疑,而庾信则在作品中一再强化羁旅的主题,因为其羁旅的体验的不同,其作品的深度及文学的成就也就有了高下之别.     

试论孔子在中国档案史上的地位

中国古代官方档案由史官保管,没有当过史官的孔子却对中国古代档案事业作出了最大的贡献,这主要表现在他对历代档案材料的搜集、整理和利用上,其有形成果就是“六经”。“六经”大多为档案材料的汇编或摘要。“六经”的成书过程就是孔子及其弟子搜集档案文献资料并加以整理的过程。孔子对中国古代文书档案事业的贡献主要有四个方面：(1)为后世保存了比较系统的历史文书档案;(2)开创了利用文书档案编纂史书的优良传统;(3)提出了“述而不作”的编纂档案资料的原则;(4)开辟了文书档案利用的新领域──使档案成为传道授业的工具。     

略论刘知几的审读观

人的认识是有局限的,对圣贤、名著既不能全盘肯定,也不能全盘否定,恰当的原则是爱而知其丑,憎而知其善;一部优秀的书稿,体例要严整,名称与内容要相符。这两点是刘知几审读的重要观点。这种观点对我们今天审读书稿仍有重要的借鉴意义。     

质朴美——周同宾散文的特色

以"一部乡土史书"<皇天后土>荣获中国首届"鲁迅文学奖"的南阳作家周同宾,经几十年孜孜不倦的追求,形成了他独具特色的散文语言.他善于博取众家之长,追求为人作文的真诚,使其散文短小精悍,文质精美,以真情动人,成为20世纪末中国文坛上一道亮丽的风景.