"年"的四种叫法

在我国古代,"年" 曾经有几种不同的叫法. 《尔雅·释天》:"夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载. "即夏朝时把年叫做"岁',商朝叫做"祀",周朝叫做"年",而比夏商周更早的唐虞时期则将年叫做"载"、清人吴乘枚在《纲鉴易知录》中,对各朝代纪年的不同叫法做过比较详细的记载, 传说尧帝之前的历代帝王均"计岁以年",到了尧帝和舜帝时则是"计岁以载",夏朝又改为"计岁以岁".     

中国古代文论承传研究论纲

中国古代文论承传研究有自身独特的学理依据与学术意义,有自身基本的研究思路、创新之处与重点难点,有丰富的研究对象与内容,也有很多需要进一步展开探讨的论题。认真开展好中国古代文论承传研究,对于从更深和更高层次上观照中国古代文论及打通古今文论的壁垒都具有深远的意义。     

薛福成的重商思想及工商富国理论

重商是中国近代早期改良派思想家薛福成经济思想的核心 ,工商富国则是其内涵 ,先“富民”,后“富国”而后“富强”是他经济改革的指导思想。薛福成的重商思想和工商富国理论是时代的产物 ,是近代改良派爱国思想的体现和振兴民族经济强烈愿望的反映。对我们今天发展市场经济 ,进行现代化建设仍具启迪作用。     

王闿运的官运

书本不可靠,运气才可靠,这本是常识,人人都知道的,王闿运他爹,僻居湖南湘潭,这是南蛮之地,也很懂这个道理,他爹生出小王来,给他取名为开运,显然,不取名为开书,而取名为开运,也是不信书信运气的。     

古代有关“中医”的称谓

杏林相传三国时,吴国有个高明的医生名叫董奉,有起死回生的医术,救人无数。董奉给人治好了病,不收酬利,人们对他非常敬佩。大家相约,为了答谢董奉,经他治愈的重病人,在他家附近栽种五株杏树,轻病人栽一株。数年后,此地杏树竟蔚然成林,颇为壮观。从此,"杏林"一词便成了医学的象征。人们在赞扬某医生精湛的医术和良好的医德时,往往给他赠送"杏林春满"或"誉满杏林"的锦旗。歧黄据说黄帝和他的臣子岐伯     

浅议思政博客

笔者主要阐述了思政博客的内容承载力以及博主对博客的运用力和控制力,并介绍了思政博客的吸引力及影响力,进而重点介绍了高校思政博客载体评价指标体系。     

玩20分钟哭几分钟 警惕宝宝肠套叠

晓明周岁生日那天,妈妈煮了小半碗面条,加了一些虾仁肉沫喂他。第一次吃到这么好吃的东西,晓明很快就吃完了。第二天早上妈妈给他喂奶,但他没像往常一样抓起奶瓶往嘴里塞,而是将奶瓶往外推,并闭着眼睛一个劲儿地哭,妈妈怎么哄他都没用。正在那时,电话铃响了,妈妈去接电话,接完电话发现晓明已停止哭闹,并喝了少量奶。妈妈做好自己的早餐,匆匆洗好碗,晓明突然又哭闹起来,妈妈想尽办法安抚都无效。正在妈妈发愁时,晓明突然停止哭闹,自己玩得挺开心,但过了一会儿又开始莫名哭闹。     

从“反动女作家”到文化交流使者——新中国对赛珍珠作品的翻译与接受（1950-1987年①）

美国女作家赛珍珠是20世纪中美文化交流史上一位重要而独特的人物,其作品在新中国成立后30余年（1950-1987年）间一度受到“阶级斗争”意识形态的控制,长期被误解、误读,甚至被遗忘和抛弃.改革开放后,赛珍珠作品在中国才逐步“解禁”,对赛珍珠的评价也逐渐趋向客观理性.     

打天下难,坐天下更难

正在历代君王中有一些开国君主,他们既打过江山又坐过江山,对"打"与"坐"的难易有过深切的体会,君臣间曾进行过深入坦诚的探讨,不乏远见卓识。春秋时,晋文公就思考过这件事。据《国语·晋语》记载:"文公问于郭偃曰:‘始也吾以治国为易,今也难。’对曰:‘君以为易,其难也将至矣!君以为难,其易也将至矣!"晋文公打天下时,以为打天下难,坐天下易,待到坐天下时,面临诸多始料不及的难题,才知道坐天下更难。而唐太宗李世民则认为打天下和坐天下都难,但是他明智地注意到,打天下之难"已往矣",主要矛盾已转化为坐天下之难了,并一针见血地指出:"守业的问题则需要我和诸君谨慎对待啊!"