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391.
刘雨佳 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2021,(1):174-179
王闿运作为近代湖湘名士,在文、史、政治、教育等领域皆有建树。其《湘绮楼诗经评点》为晚近可见的最后一种《诗经》评点,而由于《诗经》在王闿运研究中所处的尴尬地位,其《诗经》评点历来乏人问津。然而这个不欲刊刻,仅仅用来课读子孙的文本却正好处于王闿运文学、经学与政治思想的交汇点上,且呈现出强烈的个性色彩,流露出浓厚的个人心绪。一方面,王闿运本着重“体”的思想,钩稽系连了《诗经》与后世诗、骚、文、赋等多种文体的源流关系,彰显了其具有“纯文学”意识的诗学观和“大文学”色彩的文章观。另一方面,该评点亦在不经意间表现出王闿运经历政治理想的失落之后仍然保有的臣子之心、士人情怀,这也是其人格精神中最不可磨灭的部分。 相似文献
392.
朱洪举 《云南大学学报(社会科学版)》2021,20(5):90-96
王闿运在五言诗创作实践中非常重视对魏晋诗歌的模仿,他的模仿观建立在对诗有“家数”“格调”的认识基础上,王闿运平生模仿最为用力的是其所谓的谢诗格调。他对于魏晋诗歌除了对原诗词句层面的模仿外,更为重视模仿诗歌的写作技法。王闿运对魏晋诗歌的模仿行为在五四时期招致很多非议与批评,他模仿的宗旨其实是为了探究诗歌的“古式”与古法,最终是为了“治心”和修养自己的心性,与受强调创新的西方浪漫主义影响的五四时期文学评价标准有很大不同。 相似文献
393.
王闿运《尔雅集解》为重要的雅学典籍,采录汉至清代相关注释,要言不烦,并多己见,可与邵晋涵《尔雅正义》、郝懿行《尔雅义疏》相参照。《尔雅集解》之体例为:卷首撰写引言,说明各篇要旨;正文下标示异文;立论之前,罗列旧注。其注解方法主要有四:追寻字义、分析词义、校勘异文、辨析假借。其显著优点有二:厘清异文,校订典籍;见识卓著,善用文献。然因王氏未见新出之甲金文献,训释字词,难免有所偏误。 相似文献
394.
刘焱 《湖南大学学报(社会科学版)》2018,(2):14-18
王闿运是近代湖湘礼学大师。他受湖湘经世学风熏染,抱持“通经致用”的学术理念,力主从古代经典中寻求拨乱致治之道,提出“礼治”本于“自治”的礼学经世论,并以“读礼、析礼、明礼、践礼”的具体措施,将其治经理念落到实处。 相似文献
395.
中医在两千多年前就确立了时间医学的思想,宋代是其发展的一个鼎盛时期。宋代社会经济、文化、科技等高度繁荣,促进了医学的发展。通过对相关资料的梳理,分析了宋代国家政策、社会经济、理学及天文历法等因素对宋代时间医学发展的影响,为当代中医时间医学的发展提供一定的参考依据。 相似文献
396.
李可风 《太原师范学院学报(社会科学版)》2002,1(2):43-48
作家的人格是其作品风格的内在因素,往往决定着其作品的风格.我们在研究作品风格的时候,不能不关注作家的人格.只有对作家的人格进行全面深入的审视,才能更准确地理解和把握其作品的风格.探讨陶渊明的人格魅力及其特征,是深入研究陶渊明作品风格的至关重要的途径.从陶渊明的作品中,从他的言行中,我们可以领悟到他的情趣和胸襟,领悟到一种具体的人格.陶渊明自然率真平和旷达的个性特征构筑了他的诗化人格,即未经世俗异化的高尚贞洁的人格.这种人格的内在思想根源是自然化迁的宇宙观和委运自然的人生观.这种人格的外在表现形式是他任真自得和固穷守节的行为方式.他的作品中常见的酒与菊、孤松、孤云与归鸟等艺术形象组成了陶渊明诗化人格的象征系列. 相似文献
397.
赵蕾 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):110-114
毛泽东迅速改变八大时他所赞同的社会主要矛盾的正确结论,其中有具体的历史诱发原因。更主要和更深刻的原因,在主观上,毛泽东过于强调生产关系的能动性;在客观上,社会主义主要实现于落后国家,其历史和现实背景为阶级斗争主要矛盾说的产生提供了深层的客观条件。研究毛泽东在此方面的思想转变,对我们更深入把握现实社会主义本质及其发展规律会有价值。 相似文献
398.
399.
大学理念是大学的灵魂,反映了大学的理想、追求和信念。大学理念也是大学为自己竖起的一面旗帜,确立着大学的使命和发展目标,导引着大学前进的方向。目前,我国高等教育的发展,成绩斐然,世人瞩目,但也出现了种种与大学理念相悖的大学现象。面对这一形势,韩延明教授出版了他的新著《大学理念论纲》(人民教育出版社2003年10月出版,以下简称《论纲》),作者以思想者和教育家的责任心与使命感,以全新的视野,全面、系统地审视了古今中外的大学理念,并结合中国高等教育的实际和自己的实践,拓展了经典大学理念的理论内涵和实践 相似文献
400.
阳信生 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2004,9(1)
王闿运是中国近代史上具有重要影响的政治和学术人物.但长期以来,史学界对王闿运政治思想缺乏研究.虽然王闿运在政治上并非完全没有可称道之处,但总的来说,王闿运植根于封建思想文化土壤,盲目地排斥西方先进的器物文化和制度文化,反对创办新式工商业,反对改革政治制度,反对民主革命,是封建保守派绅士的典型代表. 相似文献