尊体大潮中的"小道""逆流"——略论王闿运词学"小道"观

在“倚声之学,国朝为盛”的清代词坛,王闿运既非词坛大家,亦无心以“词坛大家”为目标,只是以学人身份适性为词。一方面他始终坚持了词为“小道”的观念．另一方面这种“小道”观在不同时期又有不同的内涵：早年以经世致用为己任,认为作词是“大雅不为”：中年以后方认识到词之妙处在于“微感人心。曲通物性”．其体擅言诗之所不能言之情志。他所倡之“小道可观”正是在坚持诗词体性殊分的基础上对词的缘情本色认知．反对片面崇比兴寄托以至“锤幽凿险”的词坛风气,坚持自然溢露之真情才能使词臻于“不可言说”的“上上”境界。     

玩20分钟哭几分钟 警惕宝宝肠套叠

晓明周岁生日那天,妈妈煮了小半碗面条,加了一些虾仁肉沫喂他。第一次吃到这么好吃的东西,晓明很快就吃完了。第二天早上妈妈给他喂奶,但他没像往常一样抓起奶瓶往嘴里塞,而是将奶瓶往外推,并闭着眼睛一个劲儿地哭,妈妈怎么哄他都没用。正在那时,电话铃响了,妈妈去接电话,接完电话发现晓明已停止哭闹,并喝了少量奶。妈妈做好自己的早餐,匆匆洗好碗,晓明突然又哭闹起来,妈妈想尽办法安抚都无效。正在妈妈发愁时,晓明突然停止哭闹,自己玩得挺开心,但过了一会儿又开始莫名哭闹。     

对公民有效参与公共决策的制度分析——以温州出租车司机的“罢运”事件为例

温州是全国唯一全面实现出租车个体化改革的城市,曾被视为化解各地出租车产权矛盾的典范.但在2009年7月28日,温州发生了出租车罢运事件.用公民参与公共决策的视角分析这个事件,可以得到很多启示.而其中最令人尴尬的是这样一个结论,即有序的参与常常是无效的,而有效的参与又往往是无序的.要改变这种状况,就要端正决策者的观念,提高参与者的素质,增加决策的透明度,构建公民参与决策的制度平台.     

大清邮政网络的展开与业务的拓展——基于《大清邮政事务通报总论》的研究

自1896年大清邮政成立以来,清朝传统官民两分的递信体制逐步被打破,新体制的建立完善,带来了新式邮政网络的开创与拓展。在海关的努力经营下,新式邮政经历了一个从分立的口岸城市到形成网络的内陆递运体系的过程,在网络完善的同时建立起民众对使用新式邮政的信心与习惯。伴随着新式邮政的逐渐成熟,清末管邮机构自1904年起,按年编纂《大清邮政事务通报总论》这一年鉴史料,对历年邮路邮区的设计拓展、邮政业务的经营、邮政资费的变化等情况进行详细记载和分析。通过分析其中关于邮政局所和邮路建设的资料,除可以重建大清邮政网络自口岸到内地、自点线到立体的过程外,还能够在清末制度转型的背景中,具体阐述清末政治体制改革的进展与新式邮政网络建设之间的互动。     

中国古代文艺结构思想论纲

中国古代文艺结构思想具有体系性,有别于西方传统结构观念及现当代结构主义文艺思想,是一种具有本民族特色的诗性智慧体系。其体系性具体落实在审美心理时空结构、文艺价值判断、作品本体认知、文艺范畴的构架方式、审美体验心理结构的形成、文艺结构的生成模式,以及艺术各门类之间的同构模式等层面。中国艺术结构诗性智慧的展开与实现同中国"和合"文化及其独特的时空结构观有直接关系。     

乐把金针度与人

正金代文学家元好问,于金宣宗兴定元年(1217)创作了《论诗三十首》。这三十首论诗绝句,历评汉魏讫于宋代之诗人及诸诗派,立论精当,针砭时弊,有起衰救弊之功,影响后世,非一代也。三十首之外,元好问另有《论诗三首》,其三曰:晕碧裁红点缀匀,一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看,莫把金针度与人。前两句说刺绣女技艺高超,绣出的图案色彩匀称,深浅合度,变化新颖,栩栩如生。后两句则说绣好了的美丽鸳鸯任凭人们欣赏观看,但如何绣成的运针走线的技巧和诀     

金融危机之后对全球和谐与人类发展的深度反思

全球和谐是经济伦理引向的终极旨归,全球和谐隐含着"本体性"的经济伦理价值,掩隐着经济与伦理的同构层序;人类发展关乎着发展之善深层的伦理运演,本质上隐喻着伦理的特征,在当代全球经济发展中衍生了深刻的伦理问题。全球和谐与人类发展是当代社会最基本的两大伦理主题,是后危机时代经济伦理学的最核心范畴,具有全球性的价值意义。     

地方政府权力法治创新研究论纲

文章根据中国现行宪法关于中央与地方政府权力关系的规定,在政府治理理念革新前提下,展开对地方政府权力法治创新的研究。文章主要从三个方面得以展开：一是国内外关于地方政府权力法治化研究的主要成果、内容及其意义;二是联邦制与单一制典型国家的中央与地方权力划分的经验借鉴;三是地方政府创新与权力法治的宏观要求与微观基础。     

王闿运政治思想述论

王闿运是中国近代史上具有重要影响的政治和学术人物.但长期以来,史学界对王闿运政治思想缺乏研究.虽然王闿运在政治上并非完全没有可称道之处,但总的来说,王闿运植根于封建思想文化土壤,盲目地排斥西方先进的器物文化和制度文化,反对创办新式工商业,反对改革政治制度,反对民主革命,是封建保守派绅士的典型代表.     

论王闿运史学思想形成过程及成因

本文对王闿运史学思想形成的时代背景、过程、成因三个方面作了详细阐述,揭示了其史学思想在特定历史环境下形成时的政治、文化等因素的影响.