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51.
姚玉娟 《河南工程学院学报(社会科学版)》2008,23(3):81-82
标志图形是人们用来交流情感、语言、信息的文化符号。现代标志图形影响着人类的生活、工作及各种社会活动,并使其秩序化和统一化。中国优秀的现代标志图形设计从不同的侧面体现出优秀传统文化因素。学习、发掘、运用中国吉祥寓意纹样对现代标志图形设计有着积极的促进作用。 相似文献
52.
本文通过对郎德上寨苗族妇女盛装中银衣片造型纹样的整理与调查,分析其形态与纹样的特征,研究在美学上独特的造型方法,以及纹样中所蕴含的深刻寓意,从而为全面地、动态地、有联系地考察当地这种独特的民间美术奠定了理论基础。 相似文献
53.
中国传统的平面元素不但传承了中国的文化,也让世界看到中国的悠久历史以及古人们艺术的结晶。我们的国家正在走向一个飞速发展的道路,中国的进步可以说是前无古今后无来者,让世界震惊。可是在我们不断吸收西方文化的同时也渐渐让中国的一些传统文化淡漠。而在现今,中国人的新一代对中国的传统又了解多少呢。我们在多年后摒弃了过去的习俗,现代的高速度生活已经让人们忘记了那些老祖宗们的一些值得传承的事情,比如剪窗花和捧寿桃这些。而本次课题不但给人们生活中多了一件充满文化的艺术品,也能带给人们在日常中更加有品质的生活。本次研究的主要内容既中国传统纹样既中国古代的平面元素应用在雨伞上,如何结合能使得在伞面上突出传统的韵味,又能让普通的一把伞在闲置之时又能变成一件艺术品。 相似文献
54.
云南少数民族织绣纹样是云南民族文化的结晶,它在一定程度上反映了中国本原文化的哲学体系、艺术体系、造型体系以及色彩体系。由于云南所处的特殊地理位置以及云南地区各民族文化、经济发展的不均衡性和相对滞后性、封闭性,致使云南少数民族织绣纹样具有地域性、本原性、原初性、多元性、边缘性以及功利性等独特的文化内涵特点。 相似文献
55.
王蕴锦 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2008,9(4)
在东地中海和西亚地区,从埃及的帝王墓壁画到亚述王宫的宫墙浮雕,再到古希腊的陶瓶绘画,皆有心形涡卷纹样的出现。该纹样还通过各种方式传播到中亚、东亚和欧洲大陆,进而影响到以后的许多文明;而各地区根据本民族的喜好将自己的文化因素渗透其中,形成了不同特色的心形纹样,如中国古代的如意纹。 相似文献
56.
欧亚草原早期主人塞人、匈奴人、乌孙人、大月氏人、鲜卑人等诸多民族的动物纹样是功能性的 ,雕刻在刀、剑、牌饰、带钩、马具上的动物纹样 ,是巫师 (萨满 )作为通天工具出现的 ,它们发挥的是文化功能。而中古以后突厥、蒙古等民族的金银饰品的装饰性增强 ,出现了以实用和审美为主的非功能性器型和纹样 相似文献
57.
郑银河 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2006,20(1):103-107
中华传统装饰纹样不但形式多样,而且蕴含着丰富的传统文化精神,它成为构建民族理性思维和文化性格的象征、张扬儒家思想和伦理的化身、祈盼福喜和吉祥的精神慰藉。 相似文献
58.
黄珺 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2006,7(3):32-34
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一,高密剪纸从造型上来看有三大特色:一是主要的人物(或内容)较突出,有虚实对比;二是画面黑、白、灰关系明确,画面层次丰富;三是线条和局部造型有刚柔对比。 相似文献
59.
侗族服饰纹样是记录优秀民族文化历史的重要载体,蕴藏了丰富的生殖文化内涵。在实地调研的基础上,分析总结侗族服饰中的生殖纹样,并以植物纹样、动物纹样为例,探索纹样中蕴含的生殖文化内涵,分析纹样的造型特征与构图结构,这为人们研究侗族服饰纹样提供了重要依据。 相似文献
60.
张大庆 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2007,8(4):55-57
从中国民间刺绣装饰纹样的独立式纹样构成形式、象征性纹样构成形式及特定对象配以特定题材的纹样构成形式三方面看,我国民间刺绣呈现出一种可贵的"村野之质",其纹样构成是原始性、无意识的平面性造型,并有着强烈的象征性表现特征,对当今的艺术设计有丰富的启示意义. 相似文献