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91.
92.
张延辉 《佳木斯大学社会科学学报》2024,(1):135-138
鄂伦春族是位于我国东北边疆的少数民族之一,民族文化源远流长,他们利用当地丰富的自然资源桦树皮创造出独具特色的桦树皮工艺品。桦树皮制品初步成型后,鄂伦春人在其表面饰以装饰纹样,鄂伦春族装饰纹样来源于自然,展现了游猎民族简约大气的审美情趣,表达出人们对自然万物的崇拜,以及对社会安定和谐的祈愿。 相似文献
93.
在资讯如此发达的当下,我们每天通过各种方式、渠道获得大量的关于流行文化元素的讯息,我们通过不同的视觉角度去了解时尚,紧跟时尚潮流的步伐.而奢侈品牌爱马仕将它的艺术与视觉表达通过丝巾纹样的变化以及丝巾图案的再设计向我们诉说了不同时期的潮流以及风格的演变.爱马仕的每一条丝巾上,描绘了精彩绚丽辉煌的图案,向我们普罗大众诉说着每一个图案背后的故事,以及历经百年辉煌之后的今天还秉承着一贯的时尚、经典和高品质的态度,将设计、手工艺以及艺术完美地融合在一起,形成今天我们所看到的爱马仕. 相似文献
94.
邱继东 《佳木斯大学社会科学学报》2008,26(4):74-75
赫哲族作为中国古老民族的一支,在其长期的渔猎生活中不断吸收汉文化的图案艺术精髓和俄罗斯、阿尔泰等其他民族的造型艺术手法,并不断加以创新和改进,逐渐形成了自己丰富而独具浓郁民族特色的图案文化艺术形式。当今,我们进一步研究、挖掘、整理、传承赫哲先人留下的这份丰厚的文化艺术财富,弘扬世族文化,传承民俗文化遗产具有深刻的历史意义和现实意义。 相似文献
95.
青花瓷元素在现代商品包装设计中的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
包装艺术反映了具有当代特征的物质生活侧影。在漫长的历史岁月里,包装是随着人类文明前进的步伐发展起来的。在包装发展的过程中人们对包装的认识也在逐渐地深化。它已不再仅仅是用来盛放和包裹产品的,而是传达商品信息的媒介,是商品最直接的广告。包装对每个购买者来说都不会陌生。世界上任何的民族、国家,每一个人时时刻刻必然接触到商品,同时也分享到包装设计艺术的美与情趣。 相似文献
96.
《青春岁月:学术版》2014,(11)
在现代建筑盛行的今天,简约的国际化建筑形制充斥着我们生活的每一寸土地,如何保存我国古建的艺术文化特征,将饱含寓意的装饰纹样在现代建筑中继续发扬光大,是值得人们深思的问题。 相似文献
97.
瑶族服饰纹样以其绚丽的色彩、精美的图纹充满了迷人的魅力.本文通过对广西瑶族传统服饰纹样的宗教、色彩、图纹、寓意等特性进行分析,阐述瑶族服饰纹样具有独特的民族特点和人文魅力. 相似文献
98.
凉山彝族服饰是彝族人民在政治、经济、文化、宗教、民俗生活等传统观念完整的和深层积淀的一种文化符号,是凉山历史变迁的缩影,它被许多历史学、文学、经济学和美学专家称为社会艺术的"活化石",并以其古朴、独特、庄重、适用的款式,美丽而和谐的颜色,以及来源于大自然的图案叙述着彝族民间许多古老的传说故事. 相似文献
99.
苗族银饰是重庆市非物质文化遗产,其装饰纹样受宗教、审美、图腾等影响,既是本土文化的缩影,更蕴含着浓郁的民俗观念和民族信仰,反映着苗族人特有的审美情调。本文对重庆苗族银饰纹样的造型和审美内涵展开分析和研究,对推动重庆苗族银饰的保护传承具有重要的现实意义。本文从造型特征、构成法则、表现形式、形式规律、表现手法的角度归纳重庆苗族银饰纹样的艺术特征。通过解读重庆苗族银饰纹样的美学意蕴,提出苗族银饰文化的美学价值及开发意义,促进重庆优秀传统文化的保护与弘扬,对其他民族艺术的保护与传承提供借鉴参考。 相似文献
100.
梁娟美 《中北大学学报(社会科学版)》2022,(2):69-75
吉祥文化深刻地凝结着中国人的生命情感和信仰观念,流淌在中国人的血液中也镌刻在中国人的基因中,饱含着中国人特有的文化特质和精神内涵。植物纹样是吉祥文化的表征符号之一,承载着中华民族的宗教情感、伦理情怀、审美取向和民族品质等丰富的内涵。以吉祥文化金银纪念币上的植物纹样为例,窥视纹样表征的中国吉祥文化内核。植物纹样表征着不同时代的人们的审美取向和艺术创作。作为中国传统民族文化的重要组成部分,植物纹样的艺术传承方式和艺术内涵本身的兼容并蓄,体现的正是中华民族的大气与包容,是我们必须要弘扬的民族文化瑰宝。 相似文献