孔子诞辰在何时？

“今年是孔子诞辰 255 周年。据介绍,人大此次孔子文化月内容主要包括经典教育系列讲座、传统文化研究专题讲座、孔子文化展等,本次所有活动,不仅面向人民大学的师生,而且面向社会公众免费开放。”　 以上内容引自一篇消息,题目为:《孔子研究院院长建议——教师节定在孔子诞辰日》,发表在 2004 年9 月 16 日《江南时报》第 13 版上。该文开头有“北京 9 月 16 日电”,结尾有“北京娱乐信报供稿”。　 仔细一看,就会发现,文章将孔子诞辰时间搞错了。按照“今年是孔子诞辰 255 周年”的话,孔子即生活在清代了,此大谬。孔子(公元前 5…     

《风骚比较新论》简介

鉴于“风”“骚”并称的悠久历史、《风》《骚》崇高的地位与深远的影响、刘安以来诸多学者对《风》《骚》承传关系的充分肯定、越来越多的郭店楚墓竹简儒家经典的发掘与研究，以及当代少数学者否认《风》《骚》承传关系的情形等等，笔者因此深刻认识到，对《风》与《骚》承传关系进行一次正本清源、破旧立新的全面而系统的比较研究，就显得十分必要和重要了。     

自我和谐朗润老人

2006年8月6日,季羡林老人95岁华诞,温家宝总理到医院去探望老人并祝寿,谈话中提勤"和谐社会",老人指出,除了讲社会的和谐、人与自然的和谐,还应该讲人的自我和谐,总理说:"先生,您讲得对,"季老对"自我和谐"的含义作了精要的诠释,季老所提出的"自我和谐"在今天真是一个"唯比唯大"的文化命题,它被写进中共十六届六中全会文件,将成为经典话语融入历史.     

不需注释的生命

曾经觉得，注释是那般重要。记得有一次，一位年轻的朋友在编辑一位美国著名汉学家有关中国文化的专著时，将书后十几万字的注释全部删去，令我那么的心疼。我对他说，作者在那些注释里面凝结的心血，并不比他行文中的少啊。没有了注释，这本书将不再完美。     

《古兰经》注释学研究

自公元622年以来,历代穆斯林学者秉承经训的创制(Al-’ijtihad)原则与精神,构建了阿拉伯—伊斯兰文化及其学术体系。《古兰经》注释学(‘ilmal-tafsir)则是该体系中仅次于圣训学而成的最早学科。《古兰经》涵盖的多学科性质,决定了注释学既是独立学科,也是交叉学科。注释学的立论、界定、要求、方法均为注释《古兰经》确立了明确的注释理论和严格的学术规范,使历代注释家据注释学原理解读了《古兰经》基本要义,并彰显其集教义与文化为一体的经典价值和社会作用,从而使亘古不变的《古兰经》始因注释的变化而使阿拉伯—伊斯兰文化生生不息,绵延不绝。     

拍摄灵魂

想要成为无可取代的人,就必须经常闪现智慧的火花。加拿大肖像摄影大师优素福·卡什(1908～2002),曾为罗斯福、丘吉尔、爱因斯坦、毕加索、海伦-凯勒等政要、名人拍过肖像。这些黑白照片经过岁月的淘洗非但没有黯然失色,反倒愈加放射出夺目的光芒,并成为世界摄影家们学习的经典范本。     

新时期师德的内涵

围绕着"美德是什么,美德是否可教"等一系列问题,伟大的哲学家苏格拉底和他的弟子曼诺之间曾经有过一次经典的对话.后世的教育家分别从伦理学和教育学两个角度进行了深入的探讨和分析,但不知是有心还是无意,有一个问题被大家不同程度地忽略了,那就是: "有没有专业教授美德的老师?"或者换一个说法: "教授别人做人的老师,自身在道德上应该具备什么样的资格?"     

莫怀戚:重庆特色与中国高度

莫怀戚以大学教师的身份、平民作家的立场和视角 ,从事自由意义上的文学写作 ,并且使他的作品在社会各阶层中赢得了广泛的赞誉和持久的精神回应。《经典关系》所引发的新一轮“莫怀戚热” ,更进一步证明他的文学魅力既来自于原汤原汁的重庆特色 ,更来自于他对文学的中国高度的一以贯之的追求和攀升。     

高新技术时代经典艺术的命运

经典是后天的 ,它先于其被确认的标准而存在 ;经典是累积的 ,文化变迁对新经典的确认建立在与已有经典并存的基础上 ;经典是统一的 ,尽管文化的不断变迁会产生风貌各异的经典 ,但文化精神的一脉相传却使它们具有某种内在统一性。以此为基础来讨论高新技术时代经典艺术的命运问题 ,可以见出 ,高新技术的发展及对经济、文化的巨大影响 ,危及到经典艺术的生存 ;但是 ,人们对经典艺术的追求仍在以新的形式表现出来 ,适应文化变迁需要的新的经典确认原则正在形成 ,信息技术的内容革命则将为经典艺术提供崭新的生存与发展空间     

《红楼梦》若干词注质疑——与《红楼梦》研究所专家商榷

由中国艺术研究院和《红楼梦》研究所校注、人民文学出版社出版的三卷本《红楼梦》以及依据此本进一步编写的《红楼梦辞典》中,有些词语的注释,特别是对一些方言口语的注释,是片面的,不完整的,甚至是欠妥的:一是释词时有些词语没有语言意义,只有言语意义;二是忽略了方言记音的特点,释词时望字生义;三是把一个统一完整的方言词语拆开来解释;四是未对词语的使用地域作全面老察,简单地划定词语的地域归属,确定方言词语;五是释义时用词不准确,意义含糊、片面。