明代学校、科举制度与学术文化的发展

学校、科举制度是明代重要的政治制度，不仅对教育制度、取士方法、官僚构成产生重大影响。而且也与学术文化的发展有密切关系。本文的研究结果表明，明代的学校、科举制度作为高度中央集权政治制度下的产物，以绝对统一的程式取士，禁锢思想，形式与内容上趋于僵化贫乏，不利于学术研究和文学形式的发展。但同时学校、科举制度的推行，读书人数增多，又在一定程度上促进了知识的普及与文化的传播。     

Orlicz教授和他创造性的工作

本文介绍了著名数学家和教育家Orlicz教授和他创造性的工作,以及他对中国数学研究工作的重大影响     

论红学的边界性

《红楼梦》自诞生以来，被当成各种属性的文本，它在不同的学科领域被接受，而对于任何一个学科来说，《红楼梦》的阅读现象都呈现出一种边界性。这根源于文本《红楼梦》的边界性，它本身具有小说学、经学、朴学的因素。这种边界性正是红学的生机之所在。边界性不等于混乱与无充，从方法论看，红学具有两个世界；事实还原的世界和意义诠释的世界。     

“唐长孺、胡如雷与隋唐史研究”研讨会综述

由河北省社会科学院、河北师范大学联合主办，中国唐史学会、武汉大学三至九世纪研究所协办的“唐长孺、胡如雷与隋唐史研究”研讨会于2005年4月16日至18日在河北社科院召开。来自河北、北京、天津、湖北、浙江、江苏、广州等地的六十余位专家学者参加了这次研讨会。在研讨会开幕式上，河北社会科学院院长周振国致开幕辞，河北师范大学校长苏宝荣致欢迎辞。     

章鹏飞：拥有12亿资产的“草根族”

他是叱咤风云的商海弄潮者,但他坚称自己是小草;他拥有公爵般的荣耀,但他五年前还睡地扳;他得益于朋友受伤于朋友,但他改不了古道热肠……三分沧桑,三分坦诚、三分现代,再加一分腼腆,成就了章鹏飞--浙江现代控股集团董事长。     

《尔雅》在汉代的经学地位

在十三经中，《尔雅》是一个特殊的门类，它本属于传统小学的一个分支，但两千年来一直与经学交织在一起，随经学兴衰起落，究其原因其经学地位早在汉代就确定了。本文首次系统论述了《尔雅》在汉代经学阐释中的工具作用和解经功能，以及《尔雅》入经部附类的政治原因和经过，笔者力图对这个问题作一个全面、深透的探讨，给学界一个明晰的结论。     

新疆南疆部分地区维吾尔族义务教育的调查

同解放前比,新疆维吾尔族义务教育获得了前所未有的快速发展,变化巨大。从小学、高中到高等教育,规模扩增显著,师资数量倍增,升学率大幅度提高,已步入了法制化、规模化的道路。改革开放以来,教育投资增加,教师待遇提高,贫困学生得到补助,教学条件进一步完善。从维吾尔族义务教育的现状看,提高教育管理水平和教学质量,是一个当务之急的重要问题。     

学生成就目标定向与学习策略的关系研究综述

笔者在本文中,对成就目标定向的取向,学习策略的定义、分类进行了总结,并对学习目标的分类进行了综述.提出了以往研究的不足和局限.     

民间信仰研究的价值、成就与未来的趋向

近些年来,民间信仰成为宗教学、社会学、人类学、历史学等学科研究的热点之一.文章提出了作者对民间信仰的定义,论述了民间信仰研究的价值;在阐述了20世纪以来国内外学术界主要的研究成果之后,文章分析了已有研究在视野、重点及理论建构上的不足,并将其视为今后研究的突破口与增长点,认为社会史的民间信仰研究会有以下发展趋向:信仰领域国家与社会的关系、民间信仰与社群关系、民间信仰与乡村社会的整合控制及变迁仍将受到关注.民间信仰与社会的生态、生活、宗教、现代化及和谐发展的关系,各区域之间民间信仰的比较等问题可能成为新的亮点.多学科、跨学科的综合研究将会强化.