浅谈制度与制度参与者的相互影响

制度与制度参与者的相互影响贯穿制度形成、运行、变迁的全过程。制度参与者作为新经济人的特质及其进行的经济活动是制度形成的渊源并影响着制度的运行效率及创新变迁 ;制度对其参与者也会起到保障、约束、激励的作用并以制度创新的形式改变参与者的利益分配进而影响参与者的行为。     

长江上游生态屏障的经济学本质和任务

环境的竞争使用提出了资源的配置问题,长江上游生态屏障的经济学本质上是一种配置的制度供给。其调节的对象有两个,长江上游地区的自然环境和人类的活动,这两个对象的特定,决定了长江上游生态屏障的发生、发展和终结,也决定了长江上游生态屏障不同于其他社会经济制度的特点。     

四川省社科界2003年理论研究、学术交流情况撷英

2003年，四川省广大哲学社会科学工作者充分发挥社会科学认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的作用，深入开展理论研究和学术交流，推出了一大批成果。仅据四川大学、西南财经大学、四川师范大学、西华师范大学、省委党校、省社科院、省宏观经济研究院等50余所高等院校、科研院所的不完全统计，全年出版专著(含编著、译著、古籍整理、普及读物（工具书)1900余部，论文(含调查报告、政策建议)12000余篇。     

萧条经济学如何解决经济衰退与萧条——以印刷钞票的“简单方法”和“发票子”方法为例

萧条经济学及其教义在经济衰退与萧条之时往往备受重视.萧条经济学印刷足够的钞票解决经济衰退与萧条的简单方法以及通过发票子搞建设的方法,许多经验数据证实了其理论和实践的合理性,当然也遭受到不同程度的质疑.我们通过对萧条经济学代表性观点的评述,进一步认识货币在现代市场经济体系中的地位以及强化货币事务管理的意义.     

经济学及马克思经济学科学性的伦理之思

科学的经济学是合科学伦理判定的经济学。贯穿于经济学变动过程和阶段呈现链条之中的根本恒定价值指向的只能是人生幸福。合科学伦理判断的经济学即促进人生幸福的经济学。经济学科学化的实质是对描述事实、揭示规律正确的经济学进行伦理再造。其主要内容包括重塑经济学研究目的,端正经济学价值立场,提升经济学家的人文素质与人文精神,纠偏经济学研究任务与研究方法。合科学伦理是马克思经济学科学性的根本依据,这也是马克思经济学与西方主流经济学的根本区别所在。     

民国时期西方经济学在中国的传播及其影响

与晚清相比,民国时期西方经济学在中国的传播有三大变化:一是传播媒介、渠道和方式更为丰富化,除译书、教会报纸等传统形式外,著书、自办报纸杂志、讲学、社团、新式教育机构等各种途径不断涌现或加强;二是传播主体和动力更加本土化,留学归国人员成为主导和主动力量;三是传播内容更为多样化,包括古典与新古典经济学、德国历史学派、马克思经济学、凯恩斯理论等西方主要经济学说在中国百家争鸣。民国时期西方经济学在中国知识阶层、学生、官员和工商业者中的广泛传播,推动了中国人强国富民思想观念的解放和变革,影响了时人对现实经济问题的思考和行动。     

马克思主义与创新经济学

科技创新和制度创新是整个创新过程不可分割的两个方面,科技创新和制度创新的动态互动推动了经济的发展。西方经济学界自熊彼特之后对创新经济的研究分野为科技创新和制度创新两个支脉,各有侧重又各有不足,两个支脉逐渐融汇于演化经济学思潮。马克思主义经济学是创新经济学的主要渊源之一,马克思主义经济学强调科学技术在经济发展中的重要作用,以及科学技术在经济发展中的内生驱动作用,它重视创新主体,企业的重要作用,融合了科技创新和制度创新,马克思主义的生产力和生产关系矛盾运动具体体现在科技创新和制度创新的矛盾运动推动经济发展的过程中。马克思主义作为创新经济学的重要渊源,对中国的经济发展和创新型国家建设具有重大的启示和指导作用。     

企业资本扩张与就业机会--青岛制造业资本替代劳动力的实证分析

本文就近年来青岛市四大企业集团的资本替代劳动力的问题进行了调查分析,通过收集大量数据,用环比替代分析手段,指出资本对劳动的替代有进一步强化的趋势,近年来这种替代几乎达到100%.结合经济理论及国内外经济实践认为这种替代的强化可能导致严重社会问题,并给出了分析这种替代的模型工具.     

经济学家应该捍卫何种市场经济——兼评张维迎的《市场的逻辑》

由于混同了逻辑化市场和现实市场的逻辑,并以逻辑化市场来为现实市场的逻辑进行辩护,现代主流经济学的诸多理论和政策都引发了社会经济的系列乱象。正因如此,我们不能简单地捍卫逻辑化的市场或现实的市场,而是要对现实市场进行不断改造和完善。一般地,市场功能得以发挥往往依赖于两个基本前提:一是存在社会经济地位大致平等的市场主体,二是存在一个相对公正合理的市场程序。因此,现实市场也应该沿着这两个维度不断完善,这也是对市场经济的真正捍卫。     

去伦理化的努力与中国近代经济学理念的启蒙——以严复译《原富》为中心

作为近代中国经济学启蒙之作的《原富》,其中多蕴涵着译者严复对于中西经济学理念的个人理解.对于中国自古以来的政经不分、社会伦理规范经济行为的“过伦理化”倾向,严复需付出努力去除其影响,从而完成将古典经济学传介到中国的过程.“去伦理化”的努力表现为推崇经济学理论与经济事务、协调私利与公利以及在斯密体系中重新解释中国古代三大经济思想教条.严复的努力并不十分彻底,也正反映出中国在学习西方过程中的折中特性.