首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1121篇
  免费   33篇
  国内免费   23篇
管理学   56篇
劳动科学   2篇
民族学   17篇
人才学   9篇
丛书文集   394篇
理论方法论   52篇
综合类   583篇
社会学   59篇
统计学   5篇
  2024年   3篇
  2023年   5篇
  2022年   15篇
  2021年   12篇
  2020年   9篇
  2019年   12篇
  2018年   5篇
  2017年   12篇
  2016年   14篇
  2015年   29篇
  2014年   60篇
  2013年   45篇
  2012年   61篇
  2011年   67篇
  2010年   53篇
  2009年   71篇
  2008年   142篇
  2007年   76篇
  2006年   64篇
  2005年   44篇
  2004年   63篇
  2003年   49篇
  2002年   64篇
  2001年   65篇
  2000年   42篇
  1999年   29篇
  1998年   16篇
  1997年   12篇
  1996年   7篇
  1995年   9篇
  1994年   3篇
  1993年   3篇
  1992年   5篇
  1991年   2篇
  1989年   2篇
  1988年   4篇
  1987年   1篇
  1985年   2篇
排序方式: 共有1177条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
墨学是战国时期的一个重要学派,其学说是包含经济、政治、伦理、教育、哲学、逻辑学、军事、科学技术等多学科的综合性学术思想体系,在中国文化史和世界文化史上占有重要的地位,因而,从战国到秦汉年间,墨家与儒家并称"显学"。墨子思想主要贯穿于《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》十篇论述中,其中蕴涵着墨子改革社会政治、建立由"贤良之士"主政的"爱利百姓"之和谐社会理想。儒家和墨家一样,也是致力于"经世济民",但其治世的依据原则和践行  相似文献   
992.
齐泽克的意识形态幻象理论   总被引:1,自引:0,他引:1  
拉康的主体理论是齐泽克意识形态学说的理论基础。拉康的主体是被阉割的主体,主体只有被阉割、分裂,才能进入象征秩序中。主体的阉割是不完全的,总会留有残余,这些残余作为创伤性的原质进入象征界,会形成能指秩序的不一致和空缺。意识形态幻象就是用来修饰、填补能指秩序的空缺,隐藏其非一致性,赋予社会以整合的意义。这种功能是通过主人能指、移情、认同等运作环节来完成的。从结构主义精神分析学的角度出发,齐泽克认为意识形态批评的主要任务,就是要穿透意识形态幻象,揭示其运作机制,破除其崇高之逻辑,通过征兆性解读,洞察意识形态的本质。  相似文献   
993.
马克思政治经济学体系建构学说与西方"范式"理论   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思政治经济学结构或体系建构学说及其"逻辑方法"或"辩证方法".是马克思的第四个重大理论贡献和伟大"发现",也是我们着力挖掘的宝贵的理论遗产.理论张力在于:它是构建中国转型政治经济学体系的理论基石和指导思想.国外关于马克思经济学体系构建学说的研究有若干新进展,同时也出现了一股否定马克思体系构建学说而崇尚库恩和拉卡托斯"范式"论的倾向.这种"范式"热蔓延到国内学术界,其具体表现是政治经济学体系建构方法多元化,亦即体系多元化、方法多元化与指导思想多元化并存.目前尤应关注前一种倾向掩盖下的后一种倾向.本文在比较这两种经济学体系建构方法的基础之上提出从属型"互补论",即范式理论应该从属于并纳入马克思逻辑体系构建学说的框架,以马克思政治经济学体系建构学说为指导构建中国现代政治经济学体系.  相似文献   
994.
论儒家的耻感意识   总被引:2,自引:0,他引:2  
儒家学说认为,耻是道德的四大纲纪之一,也是四种善端之一。知耻是一个人立身行世的根本。耻感意识与人的气节操守密切相关。知耻与无耻反映出截然不同的人生观和价值观。耻感意识是社会伦理标准和道德准则的基础。耻感意识淡化必然导致社会道德水平下降。缺乏耻感的人格是不健全的,缺乏耻感意识的社会是不健康的。树立耻感意识,人们才能分辨是非善恶荣辱美丑,确立正确的人生观和价值观。当前,我国正处于转型时期,呼唤耻感意识回归,弘扬耻感文化,对于社会健康发展尤为必要。  相似文献   
995.
儒家学说认为,耻是道德的四大纲纪之一,也是四种善端之一.知耻是一个人立身行世的根本.耻感意识与人的气节操守密切相关.知耻与无耻反映出截然不同的人生观和价值观.耻感意识是社会伦理标准和道德准则的基础.耻感意识淡化必然导致社会道德水平下降.缺乏耻感的人格是不健全的,缺乏耻感意识的社会是不健康的.树立耻感意识,人们才能分辨是非善恶荣辱美丑,确立正确的人生观和价值观.当前,我国正处于转型时期,呼唤耻感意识回归,弘扬耻感文化,对于社会健康发展尤为必要.  相似文献   
996.
人的全面发展是马克思主义学说的中心问题,也是其社会发展的伟大理想和终极价值目标。树立以人为本的科学发展观,将促进人的全面发展作为当代中国发展的价值取向,既是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求,也是目前我国全面建设小康社会,保证社会和谐稳定和可持续发展的客观要求。  相似文献   
997.
汉武帝是建立,巩固和发展中国统一多民族国家的重要人物。在实现这一事业的过程中,吸收以董仲舒为代表的儒家学说,形成处理民族问题的大一统思想和政策,采取灵活措施,把统一推向高峰。  相似文献   
998.
《决策探索》2007,(19):47-48
对第一辆汽油车的诞生有诸多种学说,其中之一认为是德国工程师卡尔·苯茨(KartBenz)1886年制造的三轮汽车,它是从一辆"美国马车"改装而来,这辆汽车的最高时速只有15公里/小时.  相似文献   
999.
内容提要     
用中国传统政治学概念分析环境自主治理的可行性 中国传统中存在着一个自足性的政治学体系,即“道”或“道术”,包括天道、人道、治道,其中“治道”概念与现代政治学相类似。中国传统政治学包含着两个层次的体系结构:由天道、人道、治道及其相互关系探讨而形成的形而上的政治理论或政治学说和以礼、乐、政、刑为核心范畴的政治实践中具体操作层面的设计。环境的治理方式是决定生态环境治理活动绩效的重要因素之一。本文拟通过研究国内外环境治理制度的发展过程,以中国传统道家思想中的生态思想在环境治理当中能够发挥的作用为例,论证了文化在环境自主治理当中可以发挥的作用。  相似文献   
1000.
许多中国现代小说家都曾运用弗罗伊德精神分析学说进行创作,这其中有成功的运用,也有失败的运用,究其原因,主要看小说作家是否具有清醒的自我意识,是否对弗罗伊德精神分析学说有正确的认识,这对当代作家如何运用外来思潮进行小说创作有重要的借鉴意义.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号