全文获取类型
收费全文 | 7147篇 |
免费 | 119篇 |
国内免费 | 56篇 |
专业分类
管理学 | 976篇 |
劳动科学 | 88篇 |
民族学 | 112篇 |
人才学 | 141篇 |
人口学 | 37篇 |
丛书文集 | 1804篇 |
理论方法论 | 349篇 |
综合类 | 3233篇 |
社会学 | 379篇 |
统计学 | 203篇 |
出版年
2024年 | 46篇 |
2023年 | 174篇 |
2022年 | 139篇 |
2021年 | 182篇 |
2020年 | 154篇 |
2019年 | 137篇 |
2018年 | 49篇 |
2017年 | 122篇 |
2016年 | 119篇 |
2015年 | 217篇 |
2014年 | 452篇 |
2013年 | 408篇 |
2012年 | 421篇 |
2011年 | 445篇 |
2010年 | 435篇 |
2009年 | 485篇 |
2008年 | 766篇 |
2007年 | 507篇 |
2006年 | 366篇 |
2005年 | 362篇 |
2004年 | 268篇 |
2003年 | 235篇 |
2002年 | 194篇 |
2001年 | 230篇 |
2000年 | 138篇 |
1999年 | 83篇 |
1998年 | 66篇 |
1997年 | 45篇 |
1996年 | 19篇 |
1995年 | 20篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
排序方式: 共有7322条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
102.
现代思想政治工作者角色实现是思想政治工作者角色的落脚点和关键点,但要真正实现思想政治工作者角色还需满足一系列条件,如角色意识的明确,角色定位的把握,角色义务的履行,角色权利的运用,角色期待的满足和角色道德的遵守。 相似文献
103.
走向全球化时代的中国哲学,在自身的进路中,应做好四个统一(改革哲学与革命哲学,这二者与中国现代哲学整体,中国现代哲学与中国古代哲学,中国哲学与世界哲学),在与世界的互动中,要关注世界思想史的层级与类型,特别是要从西方、中国、印度的差异中,去体会世界思想的多样性,并在这多样性中,彰显中国哲学之特色. 相似文献
104.
本文从统一采购、统一质量、统一储存、统一配送、统一价格、统一结算的统一角度,探讨了保证军粮供应的安全问题,提出军粮采购的模式. 相似文献
105.
中国传统文化作为一种具有独特民族思维特质和表现形式的民族文化模式,在其发展过程中,必然蕴含许多精华的思想,在不同的社会时期这些思想应被赋予不同的历史探讨和思考,从而实现其所承担的不同历史作用。当前,企业在社会经济生活中的影响日益增大,我们再也不能按照“企业非道德论”的思想来理解其所不可推卸的社会责任。因此,我们努力从哲学的角度来吸取传统文化中有助于当前中国企业社会责任建设的智慧,寻求一种在现代化发展进程中中国企业社会责任建构的可能途径。 相似文献
106.
柯尔施问题从表面上来说探讨的是马克思主义和哲学的关系问题,但更为深刻和更为广阔地说,却是聚焦于理论和实践的关系。国内对柯尔施问题的研究偏重于对历史唯物主义的定位问题,争论的实质可以归结为探讨马克思主义与科学和哲学的关系问题,而对此的解答又分为以阿尔都塞的认识论断裂为代表和以拉吕埃勒的统一理论为代表的两条思路。拉吕埃勒从非哲学出发,对柯尔施问题做出了独特的回答,他认为马克思主义既包含哲学的维度,又包含科学的维度。而且,马克思主义的哲学维度和科学维度之间并没有高下之分,不存在哲学第一性或者科学第一性的问题,二者之间是一种平等的关系,它们之间的和平共处,恰恰证明马克思既是一个哲学家又是一个科学家,从而使马克思的理论朝向元一或者实在不断开放,可以有新的要素或环节不断补充进去,这是马克思主义能够不断与时俱进的根源。从拉吕埃勒的这种非哲学解答入手,我们发现,我国学术界对于柯尔施问题的讨论恰恰陷入一种非此即彼的二元等级制和理论的封闭。 相似文献
107.
效果历史意识是哲学解释学的核心概念之一。它是理解和解释得以展开的基础,驱动解释学循环的动力。效果历史意识涵盖文本阅读效果史、生活经验、传统以及读者与文本的对话关系。因此它既是相对固定的整体,又是不断运动、调整、开放的结构,同时蕴含着对解读的历史先在给定性的反思,这是读者必须恪守的“效果历史原则”。效果历史意识的本质是对存在时间的经验,只有真正实现了的时间才能被经验到,从而即便过去,也能收藏在效果历史意识中,在文本解读时重返当下与文本对话,参与文本意义建构。读者的效果历史意识通过与文本的平等交流才能得以自我检视,一部经典只有不断地与读者的效果历史意识对话,才能常新长生。 相似文献
108.
吴树勤 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2006,18(3):320-322
孔子认为作为人的行为原则的礼仪不是外在于人的强制性规范,而是与人的自然情感和德性自觉密切相关的,是人性本来具有的。孔子以“仁”释礼,把礼理解为情文的统一,这样理解的“礼”既是对理想人格的塑造,也反映了人之所以为人的本质。在这个意义上,可以说礼仪是人的本质性的存在方式,它赋予人类以尊严和价值,人之遵循礼仪,就是自身价值的不断实现。
相似文献
109.
通过对国务院、教育部、河北省和河北工程大学出台的研究生导师立德树人与师德师风建设的系列规章制度进行研读、分析,梳理出研究生导师立德树人行为与师德师风建设的核心要素主要包括十六个维度;引入鱼刺分析图作为分析工具,将研究生导师立德树人与师德师风建设相应的十六个维度核心因素归纳整理为四大类、二十个小类因素,绘制成研究生导师立德树人与师德师风建设影响因素鱼刺分析图,给出了研究生导师立德树人与师德师风建设的影响因素一览表;结合河北工程大学实际,以研究生导师立德树人行为与师德师风建设影响因素鱼刺分析图为分析脉络,经过实地调查、走访,总结了该校研究生导师师德师风与立德树人建设所取得的成绩,发现了该校研究生导师师德师风与立德树人建设所存在问题;提出了优化研究生导师师德师风的实现路径和对策。 相似文献
110.
司法统考与构建法律职业者一体化培养模式 总被引:3,自引:0,他引:3
一体化培养模式是现代法律职业者培养的基本模式。我国原有的法律职业者培养模式存在诸多不足 ,不符合现代法治社会的要求。统一司法考试制度的确立有利于克服原有法律职业者培养模式的弊端 ,推进我国法律职业者一体化培养模式的建立 ,推进我国的法治化进程。 相似文献