全文获取类型
收费全文 | 1280篇 |
免费 | 27篇 |
国内免费 | 17篇 |
专业分类
管理学 | 9篇 |
民族学 | 25篇 |
人才学 | 9篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 393篇 |
理论方法论 | 32篇 |
综合类 | 816篇 |
社会学 | 36篇 |
统计学 | 3篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 23篇 |
2022年 | 14篇 |
2021年 | 17篇 |
2020年 | 20篇 |
2019年 | 23篇 |
2018年 | 12篇 |
2017年 | 17篇 |
2016年 | 26篇 |
2015年 | 31篇 |
2014年 | 63篇 |
2013年 | 62篇 |
2012年 | 87篇 |
2011年 | 93篇 |
2010年 | 108篇 |
2009年 | 105篇 |
2008年 | 113篇 |
2007年 | 77篇 |
2006年 | 90篇 |
2005年 | 55篇 |
2004年 | 54篇 |
2003年 | 59篇 |
2002年 | 41篇 |
2001年 | 39篇 |
2000年 | 20篇 |
1999年 | 13篇 |
1998年 | 13篇 |
1997年 | 13篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有1324条查询结果,搜索用时 31 毫秒
81.
丁燕燕 《淮南工业学院学报(社会科学版)》2014,(1):87-90
李健吾的文学批评在古典文论的影响下形成了独树一帜的批评风范.他强调直觉感悟,善于营造意象,运用比喻、象征、类比等手法传达阅读感受,形成“托物取象”的论证方法;形式自由,短小精悍,文字飘逸、饱含诗情,形成了诗性言说下的散漫文体与诗意语言风格. 相似文献
82.
陈碧 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2009,22(3)
<周易>"观"具有丰富的哲学内涵,其通过观"天地"、观"生"、见"情"、观"会通"以及观"卦"等方式,达到明察、教化、颐养、建制和通情等目的.<周易>"观"是中国历史上诸多"观"之见解的滥觞,直接启发了"观物取象"的审美方式,构建了中国艺术独特的"重象写意"传统,对中国乐、诗、画等领域的文艺创作理念有潜移默化的作用,对中国美学有原初性的指导意义. 相似文献
83.
认知语言学认为语言是认知的一部分,意义就是概念化。陕北民歌语言的重叠象似对应于人类语言的概念化,民歌中的重叠象似凸显了信息度,传达量的概念化意义,因此,重叠象似使民歌成为传达思想感情的工具。 相似文献
84.
梁晓森 《长江大学学报(社会科学版)》2013,36(8):12-13,33
象似性是认知语言学的研究热点,对传统语言符号的任意性是极大的挑战。对于诗歌创作来说,象似性的运用可以增强诗歌的表现力和语篇美感,这在中英文诗歌中都能得到印证。而对于诗歌鉴赏来说,象似性可以让读者从不同角度体会诗歌的形式美和语意美。 相似文献
85.
王飞霞 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2010,(6):83-87
"意象是艺术的本体"这一论断,不仅为我们把握各门类文学、艺术提供了最基本的方法论,而且在观照艺术形象上增强了分辨率。意象不仅仅涵盖文学艺术中林林总总的自然景象,还包括芸芸众生的人生世相,以及想象中的、梦幻中的异域世界(即象外象)。并在气韵生动的意象中蕴含着无限的生命力。 相似文献
86.
《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(6):58-58
·约会短讯·缘分湖南衡山春风天地茫茫渺渺不知道感情何处寻觅人间千象万象故事里巧合邂逅我和你没搭错船儿没乘错车"互"字笔画上下勾连真诚的花结果同心共担永恒的梦永远都是春天 相似文献
87.
长篇小说《山娃城男》是本地作家吴庆坚撰写的一部反映改革开放年代,一群山区青年到特区创业的故事。小说以清明上河图的艺术形式,展现和刻划了众多的人物群像,并通过他们,反映了特区的变化和众多不同的人生历程。分别从人物形象、故事情节安排到语言的运用等方面,归纳和概括了这部小说的艺术特色。 相似文献
88.
89.
罗建平 《华东理工大学学报(社会科学版)》2001,16(4):19-24
易象(《周易》卦象)是一种生成模式,蕴含着多重可能性。如果我们以《周易·说卦》中系列卦象释读管理诸环节,那么会有什么新发现呢? 根据成中英的C理论,管理诸环节可以看成是一种五行结构,其中金、木、水、火、土,分别表示管理学上五个环节:领导(con-trel)、创新creativity;、权变(contingence)、协调(coordination)、决策(centralty)。但是,C理论只是阐述五行框架下的管理系统,而未能涉 相似文献
90.
论意境的渊源及其特征 总被引:3,自引:0,他引:3
孔建英 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(6)
本文对我国美学的主要范畴——意境的渊源及其特征作了全新的探索。首先结合古代文化传统,阐明了儒家的“意象说”、佛家的“境界说”和道家的“象罔说”对意境生成的直接影响。其次在阐明渊源的基础上,分析了意境三个主要特征,即艺术空间的无限性、审美情趣的无穷性和生命律动的永恒性 相似文献