回归本原：大学理念研究综论

高等教育在快速发展的同时，也给人们带来了问题和困惑，有的大学在发展中迷失了方向。如何解答这些困惑，不少学者进行了不懈的追问，直至大学是什么等本原理念问题。文章首先梳理了近几年来我国学者对大学理念概念的界定，然后对大学理念与高校办学的研究进行综述，最后提出了对大学理念研究的几点思考。     

综论近代日本的法典论战与家族制度

古代日本法主要受中国的影响，采取诸法合体，民刑不分的方式。明治维新以后，由于资本主义的发展，传统的法律体系与法律观已不能适应时代的要求，改革旧的法律制度，建立以天皇为中心的强有力的中央集权成为实现近代化的当务之急，同时，与欧美列强的交往和修改不平等条约的民族愿望。亦需健全近代法制。     

论阎连科小说《受活》

本文从作者及《受活》创作背景谈起,对主题、人物、结构、叙事、语言、成就等方面进行了全面论述。小说通过对受活庄这一集合了聋哑盲瘸等残疾人的村落在入社后几十年生活经历的叙写,寓言化地展示了处于社会底层人物的悲惨命运;同时作品也成功地塑造了"政治狂人"柳鹰雀,做事认真执着、心地善良的红色当家人茅枝婆;在结构形式上大胆创新,采取正文与"絮言"并用,双线并行,寓言化的回目形式;运用现实主义与荒诞虚构相结合的叙事手法。在语言上大胆地开掘与驾驭河南方言口语,造成"陌生化"和"新鲜感"的效果。     

汉魏六朝家诫文综论

家诫源于亲族的血缘关系，大致包括遗嘱性质的家诫，由某一事件、现象、过失触发的诫文以及处世准则的自觉总结。汉魏六朝家诫文大致有110多篇，这些家诫文不仅具有强烈的家族意识、鲜明的个性与时代色彩，而且具有浓郁的情感色彩和较高的艺术技巧。     

信息素质概念研究综论

信息素质概念一经提出,人们对其界定就有明显的分歧。在最早提出这一概念的美国,学界从功能的角度出发,认为信息素质主要是一种获取并利用信息的能力,这种能力随着信息技术的发展不断得到提高。这种认识势必走向片面。我国学界则多是从结构的角度出发,认为信息素质是一种包括信息意识、信息道德、信息知识等要素的综合素质。这是一种与未来人的全面发展近于统一的认识观。     

近百年河北元杂剧传播研究综论

河北元杂剧在戏曲史上具有重要地位，运用传播学理论研究其历史传播是目前曲学界研究的一大亮点。本文针对近百年河北元杂剧传播研究的学术成果进行整理及述评，对其当前动态及研究趋势进行预测，为推进其深入发展提供文献资料及对策支持。     

跨世纪历史性转换的前奏──美学转型问题研究综论

在美学转型的多元取向和多种建构中，最有代表性的是改造完善实践美学取向、超越实践美学取向、审美文化取向、中国古典美学取向和辩证和谐美学取向五大取向。美学转型研究打破了实践美学一枝独秀的理论格局，使美学呈现出多元并存、竞争发展的态势；为美学走向更高层次的整合融汇奠定了雄厚的基础；推动美学以前所未有的广度和深度走向现实生活，切入审美实际；为中国美学与世界美学的对话和交流创造了更为有利的条件。     

近十年汉语新词族研究综论

近十年来,学术界对汉语新词族进行了不少新的、比较深入的探讨,取得了较为丰富的成果。本文从汉语新词族产生与发展的原因、汉语新词族中词缀与类词缀的类化新义及其反映的社会文化心理等三个方面,对近十年来学术界对汉语新词族的研究进行了比较细致的梳理与阐释,并对其中所存在的一些问题阐明了自己的一些认识与看法。     

威尔逊民族自决原则研究综论

著名政治家威尔逊的民族自决原则思想及实践,一直是学术界关注的重点研究问题,国外学界对此研究涉及了对威尔逊民族自决原则概念的认识、民族自决原则的背景、民族自决原则在美国参战前的内容及实践、民族自决原则的内容及本质等,成果丰富,涉及范围广,但他们基本上是站在西方资产阶级的立场上,褒扬这一原则所包含的民主、人权、反殖民主义、集体安全等内容,片面夸大它在维护世界和平方面的作用,对威尔逊民族自决原则与实践之间矛盾性的内涵、本质研究得较少,没有从政治、宗教、大国争霸等方面去挖掘其根本原因.国内的研究起步较晚,涉及的内容及程度都不够全面深入,也没有出版综合性的学术著作,仅仅发表有相关的文章,我们在借鉴国外学者研究的基础上应做出中国学者在这一问题上的学术贡献.在当前民族自决运动重新成为影响世界局势的因素形势下,研究威尔逊民族自决原则的思想及实践,对于正确认识和把握其历史发展轨迹,认清西方国家对民族自决运动的态度和目的有其现实意义,也是时代摆在中国学者面前的任务.     

南风可以解民——何顿小说研究综论

关于何顿的小说创作,评论家从创作主体、创作风格和社会审美等方面进行了评论.这些评论,或赞同,或反对,但都不同程度地认同了何顿小说中的都市生活的审美价值.在这不同的评论中,我们可以清楚地看到评论家们关于何顿小说中"都市文化"的诠释及其不足.