无线Mesh网络中基于协同调度的流媒体传输控制的研究

在分析了无线Mesh网络(WMN)结构特点和传统动态源路由算法(DSR)的基础上,针对流媒体传输特点提出了视频子流的质量评估模型,通过此模型确立一种新型协同资源调度策略.大量仿真结果表明,基于该策略的DSR路由比DSR路由算法具有更好的平均传输速率和网络吞吐量.     

基于Petri网的微博网络信息传播模型

微博网络中的信息传播模型是分析用户行为,找出传播路径,确定领袖人物,发现舆情热点等研究的基础。虽然多种不同角度的信息传播模型已经得到广泛研究,但缺乏对信息动态传播过程的直观描述。本文基于Petri网的结构和特征,针对微博网络信息传播过程,提出了一种简单直观的描述模型,该模型首先对微博网络的信息动态传播过程中的对象进行结构化描述。本文根据微博网络的用户结构关系,并利用Petri网的相关理论,形式化解释和定义信息传播基本对象,从而更加直接描述了微博网络中的转发、评论、回复等多种用户行为。在此基础上,本文利用Petri网能够描述信息流动问题的特征,结合颜色Petri网和时延Petri网,从Petri网系统的角度表示信息动态传播路径,并研究网络的动态性质和传播条件,使得信息传播模型更加真实地模拟信息传播情况。最后本文分析信息传播算例和新浪微博真实数据实验,验证了模型的有效性和可行性,为舆情态势分析以及用户行为的研究提供帮助和支持,同时也为其它社交网络信息传播的用户行为描述提供了新的思路。     

企业供需网系统演化的耗散结构分析

多功能开放型企业供需网(SDN)是由遍布全球的企业或企业联盟自发形成的一种自组织结构,具有耗散结构特征.文章运用耗散结构理论分析了SDN系统耗散结构的形成条件和演化规律;通过对SDN系统进行熵流分析,建立了SDN耗散结构模型并对SDN演化方向及其稳定性进行了判别.     

企业逆向物流系统建设的理念与机制

为了更好地实现循环经济的目标,企业除了从节能角度改进自身的管理及其生产设备,还必须从节原(料)角度推进自身的逆向物流系统建设,这已在国外企业(或发地区企业)得到证实.然而,我国不少企业因为缺乏观念、资金、技术、人才、信息、管理和先进企业文化等因素,而难以有效实施逆向物流.文章提出了供需网(sDN)理念,因其具有多功能性、完全开放性、动态稳定性和网络性等特征将有助于克服上述挑战,并论述了用SDN理念推进企业实施逆向物流建设机理及其意义,从而为企业实施逆向物流系统建设提供参考.     

马克思主义哲学中国化的三种价值诉求(下)

当下,马克思主义中国化正以三种价值诉求呈现出来,即政治诉求、学科要求和生活需求.三种价值诉求具有一个共同的社会基础,即市场社会的建立与发展.这种共同的生活基础为三种价值诉求之间的通约创造了可能性.而在实现诉求的具体道路上,三种价值诉求之间存有三种可能的关系状态:阻隔、通约与超越.探讨它们之间的共同性与差异性以及相互通达的可能性,无疑是人们当下研究马克思主叉中国化问题的一个重要方面.     

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社会契约——性别关系调节的有效模式

社会契约作为一种调节个人与社会、个人与国家各种矛盾的最有作为的现代性方式,对于性别关系的调节亦具丰富的理论价值与广阔的应用前景.随着社会实践的发展和人的对象性关系的日益丰富,无论是传统契约理论家所构想的"现实之约"模式,还是罗尔斯所提出的"理想之约"模式都将更广泛地进入性别关系领域,成为处理两性矛盾的有效方式之一.然而,由于在社会契约思想的各种"伟大"的经典文本中普遍存在着男权意志,所以女性主义在肯定弘扬"平等、自由、自主选择"的契约精神始终都应当是构建和谐性别关系历程中不可抛弃的基本原则的同时,亦提出清除社会契约理论中的男权思想余孽是必要和有益的.     

清代宗族"保甲乡约化"的开端——雍正朝族正制出现过程新考

自宋代以后士大夫与国家主张以宗族、乡约、保甲治理基层社会,明代发生宗族乡约化,清代进一步出现宗族保甲乡约化,宗族因受保甲、乡约的影响更加组织化.清雍正四年(1726年)出现的族正制正是这种宗族保甲乡约化的重要标志.本文通过解析新发现的福建、浙江总督觉罗满保的两篇奏折以及朱批等资料,探讨了族正制出现的过程,并确定了族正具有宗族保甲乡约化的属性,进而阐发了对于明清宗族特点以及宋代以后基层社会体系发展历史趋势的看法.     

令人生疑的标牌

“请不要搭理陌生人问话,谨防上当受骗。”这是汉口火车站旁由公交分局设置的一块提示牌,外地游客认为,“不搭理陌生人”的概念太容易引起歧义,会让人感到“伤自尊”,显得很不友好。然而设置此牌的公交分局却表示,这样做是为了保护外地游客的切身利益,初衷纯粹是善意提醒。（《武汉晚报》9月15日）新浪网转载这篇新闻时,在后面附了一个小调查。截止9月15日中午12点50分,共有4458人参与了这个调查,结果57．9％的人表示“理解”,36．7％的人表示“质疑”,另有5．4％的人表示“不好说”。