民族主义、现代化与国家——中国现代化道路的诠释与反思

中国现代化道路的选择与民族主义息息相关.近代中国的现代化在很大程度上是由民族主义激发而成为国家的变革目标,毛泽东时代的现代化也是民族主义促迫下的产物.这与西方以资本推动的现代化的不同路径,在相当大程度上可以解释新中国现代化中的非理性和反理性因素.而正确认识国际环境以及中国在这一体系中的位置,理性地处理民族情感,是中国现代化始终面临的重大课题.     

论黑格尔对近代因果律困境的回应

哲学追溯事物的根据,它与因果有着密切的关联.近代因果解释有两方面困境,即个别事物因果关系与神作为原因.前者的困境表现为原因和结果的差异,它导致了因果解释的机械性与外在性.后者或者表现为作为整体的神与世界本身的差异,它或者表现为用神来解释个别事物,这就具有独断性;或者使得神不能作为自因而存在.黑格尔试图通过发挥目的因来克...     

网络犯罪帮助行为共犯归责模式之批判——单独归责模式的提倡

以极端从属性、限制从属性、最小从属性为理论依据的共犯归责模式本质上遵循的是连带性共同归责思路。由于网络犯罪参与已经从单中心型转化为多中心型,异化现象明显,导致共犯在事实上无法从属于正犯,连带性共同归责已不现实。因此,应当提倡单独归责模式,承认网络帮助行为构成犯罪与受助者无关,将研究重心放在提供网络帮助行为本身的非法性、提供帮助者的有责性以及各正犯化罪名本身所保护的法益上。单独归责模式的提出具有刑事政策依据与实质依据,适用该模式不会造成本应以共犯处罚的行为人逃脱处罚,也不会间接扩展共犯的处罚限域,“同时构成其他犯罪”的竞合条款也不会被架空。     

浅谈高校网络意识形态安全面临的风险及应对策略

网络已成为当前意识形态斗争的最前沿。高校作为我国意识形态工作的前沿阵地,必须做好网络意识形态风险的预防和化解工作。一是统领全局,加强思想引领与意识形态把控,坚持党对意识形态的领导。二是综合发展,提高网络意识形态风险防控能力。三是主动出击,增强我国主流意识形态影响力。     

网络思想政治教育环境的新生态论析

思想政治教育活动在网络环境的实践方式,形成了网络思想政治教育的动态系统。以生态学的视角进行考察时发现智能化信息时代下主客体间的互动交往表现出新特点、新趋向;脱节现实需求的内容生态出现新问题、新挑战;网络语言与技术的媒介在传播信息时生成新情况、新要求。对此,要以价值为引领,促进网络思想政治教育环境政治生态的持续稳固;以科学为引导,促进网络思想政治教育环境内容生态的全面协调;以法制为规范,促进网络思想政治教育环境介体生态的绿色发展。     

直感判断力:理解儒学的心之能力

牟宗三以康德实践理性解说儒学是一错误思路。"心之所同然者何也?谓理也,义也",表明孟子以共通感论述理义来源,"理义之悦我心,犹刍豢之悦我口"两用"悦"字,证明应当以直感判断力解说孟子。分析朱子、阳明的一些言论证明以直感判断力解说儒学则若合符节;并引述康德关于判断力的相关学说、伽达默尔对康德的批评支持上述论点;从而主张,中国道德哲学宜以直感判断力来解释。     

新形势下电大开放教育网络教学的实践与思考

网络教学是一种新型的教学模式,主要是借助先进的互联网技术、多媒体技术、移动通信技术以及数据库技术等现代信息技术来突破时空限制,实现异地教学的一种教学形态.结合当前电大系统所实施的网络教学典型案例,通过选取对直播教学、网络课程资源和网上辅导答疑三种在线教学模式进行探究和分析,并对网络教学的不同实践主体提出意见和建议,具有...