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121.
西夏司法制度述略 总被引:1,自引:0,他引:1
李鸣 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(6):220-224
由于史料的缺乏 ,有关西夏法律制度的研究较为薄弱 ,更无人对其司法制度进行研究。新近出版的《天盛改旧新定律令》为我们知悉这方面的问题提供了方便。无论是司法机构的设立 ,还是诉讼审判制度的形成 ,西夏有与同时期宋、辽、金相似的一面 ,但也有羌族政权“因时立法 ,缘俗而治”的特殊方面 ,这是值得我们重视的。 相似文献
122.
跟一切艺术杰作一样,《呼啸山庄》既有具体的意象,又有一般性的概括;既有地方色彩又有普遍意义.有关勃郎蒂姐妹文章和说法已如汉牛充栋、莫衷一是。尤其是爱弥利本人,已被描绘成幽灵一般的形象.出入于荒野之中,完全与无聊而又无奈的尘世隔绝,因此就有必要特别强调《呼啸山庄》一书的地域色彩.《呼啸山庄》写的是1847年的英国。书中的人物不是生活于乌托邦,而是居住在约克郡。希斯克利夫不是诞生在拜伦的诗篇中,而是出生在利物浦的贫民窟。耐莉、约瑟夫和哈利顿所使用的语言也是约克郡人所住后访诺言。《呼啸山庄》所讲述的也不是… 相似文献
123.
孟繁仁 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(1):56-57
在山西稷山县马村青龙寺发现的《大元忠肃姚公谥议》碑文 ,是数百年来学术界从未注意过的一篇刘时中文。该文所写的姚天福 ,承贤母赵氏之教 ,刚毅正直 ,有奸必击 ;仁恕爱民 ,忠勤任事 ,为元朝一代名臣。该文行文简洁 ,要言不烦 ,不赘不蔓 ,显示出刘时中清新、明快的一贯文风 ,是又一篇难得的元代范文之作。 相似文献
124.
125.
论我国历史上的经纪人及行业组织周群华在建设社会主义市场经济过程中,经纪人越来越受到人们的青睐。了解中国历史上经纪人的活动及行业组织,对完善和规范现今经纪人的活动、组织等有一定的借鉴作用。中国古代经纪人经纪人是社会经济发展的产物,是商品交换的必然。在古... 相似文献
126.
吴巍 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5):111-115
元代是中国历史上比较特殊的时代,蒙古统治者起于一隅而括地万里,其统辖区域广大,人口繁多,境内民众宗教信仰复杂多样,其中比较有代表性的宗教是佛教、道教、伊斯兰教、基督教。元朝政府在不同时期分别设置了一些专门机构对这几种宗教进行管辖,如宣政院、集贤院、回回哈的司、崇福司等。这四种宗教中伊斯兰教和基督教可以看做是外来一神宗教,在整个蒙元时期,二者一直在冲突与联合中发展。 相似文献
127.
曾超 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(6):29-35
在中国土司制度与土司文化中,中央王朝对每一个土司都有一定的权力赋值,这种权力赋值既是各地土司的一种"权力边界",又是各地土司管理辖地民众的权力来源.各地土司就通过这种权力赋值,临政治民,彰显其权力赋值的"绩效".关于中国土司制度与土司文化的权力赋值绩效问题,目前学界少有研究.故这里仅以酉阳司为例,探究其相关的权力赋值及其绩效问题,以期深化对中国土司制度和土司文化的探究. 相似文献
128.
《浙江大学学报(人文社会科学版)》2016,(4):76
2016年6月1日,国家新闻出版广电总局新闻报刊司司长在浙江期间,专程到《浙江大学学报(人文社会科学版)》编辑部进行了调研。李司长在调研中充分肯定了《浙江大学学报(人文社会科学版)》近年来的办刊业绩,尤其在期刊精品化、数字化和提升期刊国际影响力等方面所做的探索,希望浙大社科学报能保持目前的发展势头。 相似文献
129.
130.
以色列著名作家阿摩司·奥兹的童话《忽至森林深处》以隐喻方式反映大流散过程给犹太人带来的文化同化、身份困惑与身份特征再造诸问题。身处异质文化中的犹太人屡遭迫害,种种迫害就其文化本质而言,很大程度上可以被视作以不同方式对犹太人进行的诸种强制性文化同化与文化消解,但其结果是在客观上唤醒了犹太人的身份意识、民族意识,推动了犹太民族的生存与发展。被欧洲文化同化后的犹太人将自己视为欧洲文明的一部分,他们有着强烈的身份困惑。对自身多重性身份特征的认可使身居异质文化中的犹太人在"犹太"与"非犹太"间获得了某种平衡,这种平衡对于犹太人寻找文化归属、界定自身文化属性、化解身份困惑意义重大。 相似文献