欧盟消费者保护法的立法根据

理解共同市场范围的消费保护问题是理解欧洲市场一体化的核心问题。分析欧盟消费者保护法立法根据的渐进的宪法性的发展,可以看出消费者保护已经发展成为欧盟的一项共同政策。     

学业负担的社会治理论纲

学业负担问题的长期存在与社会治理孱弱密切相关，推进学业负担治理的深化，有必要发挥社会治理的价值，提升社会治理的效能。检视学业负担问题的沉疴和现实发现，社会认知偏谬的底层逻辑、价值期待盲区的过程逻辑和社会规约失序的竞争逻辑共同构成了学业负担社会治理的出场逻辑。由此研判，提出学业负担社会治理的核心内容集中体现在以学以成人重塑社会认知、以成己为要矫正家长期待和以人尽其才引导社会规约的成人、成己、成才三个维度上。深化学业负担社会治理需要在久久为功的社会治理理念、多管齐下的社会治理方式和刚柔相济的社会治理思维的整体统摄下，着力推进治理的制度化、协同化和弹性化，最终促成学业负担社会善治格局的形成。     

“（这）一天天的”负面立场表达功能及其形成动因

“（这）一天天的”本身是作定语修饰后面的句子成分，而在口语互动中可以用来表达言者的负面评价。本文从言语行为的角度分析了“（这）一天天的”的话语功能，指出该构式可以表达抱怨、责备、批评等态度，既可以出现在话轮起始位置预示负面立场，也可以出现在话轮中间、末尾强化负面立场，还可以独立形成一个话轮，表达言者的负面立场。文章还从互动的视角分析了其规约化成因，认为具有立场表达功能的“（这）一天天的”在交际互动中塑造，受到礼貌原则的驱动，在句法位置游移、韵律、语境吸收等多种因素的互动中形成。     

从犍陀罗佛像起源问题看佛教文化的本土化与多元化

位于中亚的犍陀罗地区被公认是佛像起源的土壤之一，在对其文化特征的研究中，学术界在“希腊影响说”与“罗马影响说”两者之间存在着很大分歧。从唯物史观的角度来看，用单一的“希腊化”或“罗马化”都不能客观概括其多元文化特征。犍陀罗佛像起源问题是佛教传播过程中一个独特的侧面和缩影,反映出佛教传播过程中存在的多元性和复杂性。同时，正是在这种多元文化互动的过程中，佛教具备了更好的普适性从而获得较强的生命力。     

继承与重塑——试析斯特拉波笔下的荷马形象

斯特拉波在《地理志》中花费大量篇幅将荷马描述成希腊地理学的创始人、如实记录古希腊英雄时代的历史学家以及城邦的教育家。他对荷马的解读显然既是对希腊人崇尚荷马之传统的继承和发扬,更是一位希腊知识精英基于罗马统治所做的现实思考。他对新的荷马形象的刻意塑造,反映了公元1世纪部分希腊文人试图将希腊文化传统融入罗马时代的尝试。     

ChatGPT运用于教育的伦理风险及其防控

ChatGPT热潮下的教育伦理是ChatGPT等人工智能技术在教育领域开发、应用与治理过程中，教育智能体——教育参与者与智能机器——应该遵循的道德关系、伦理准则及行为规范。教育“善”是人工智能时代教育伦理的内在属性和集中彰显。然而，随着ChatGPT等人工智能技术与教育的融合，引发了一系列显在和潜在的教育伦理风险，表现为技术向“善”趋于异化、个体崇“善”走向衰微、社会趋“善”面临溃散等。为促进教育向“善”发展，有效防控ChatGPT运用于教育的伦理风险，应改良智能技术，加快人机双师协同育人；回归人性本真，敦促德性良知重返人心；匡扶社会正义，促进教育优质均衡发展。