秦始皇的统治谋略

秦始皇（公元前259年——公元前210年）,姓赢,名政。13岁时继位,22岁时亲政。在此之后,他以超人的胆识和气魄,消除了政敌,巩固了权位,并进行兼并战争,先后灭亡了韩、赵、魏、燕、楚、齐六国,结束了自周平王东迁以后550余年混乱的春秋战国时期,于公元前221年建立起空前统一的秦帝国。     

道路、发展与族群关系的“一体多元”——黔滇驿道的社会、文化与族群关系的型塑

道路作为人为的物质形态,因附加了人的社会性而使其社会与文化内涵丰富。同样,当前的筑路狂潮与人文视角下的道路研究稀缺之间的现实矛盾决定了道路研究的必要性和可能性。因此,在既有研究基础上尝试构建起道路民族志的研究框架,以黔滇驿道为例,探索其在特定时空条件下对贵州社会文化及民族关系格局的影响,进而探讨国家在不同时期如何以其为载体策略性地获取统治正当性的过程。另外,思想的启蒙与发展主义的助推是当前造路运动出现的核心动力因素之一,而随之伴随的道路隐喻及现代性危险和不确定性特征在此过程中有所凸显,本文也借此对当前近乎神圣化的泛发展观进行一些梳理与反思。     

技术统治:马尔库塞与福柯的分析

马尔库塞与福柯的工作为分析资本主义与技术新配置之间的互动关系提供了经典的案例.马尔库塞指认技术操控了政治、经济、文化生活的各个领域,决定了人的感情、需要、愿望,造就了一个单向度的社会.福柯指出技术设计实现了将不同物质功能化处理的权力效应,其最终落点在于调配、控制、利用人与人之间的关系,技术使得权力统治从威严的政治机构散布到了日常生活,技术规训成为了日常生活中权力组织的新形式.面对技术统治的危机,马尔库塞与福柯提供了不同的解决方案.     

马援与我国民族地区的羁縻制度——马援研究之十六

从当代的行政管理学意义上着,马援在陇西执行的民族羁縻政策,在管理上有了质的突破.在岭南,"悉定郡县为令长也,"用拥护汉朝的骆越贵族和骆越族的平叛将领作为新设郡县的官吏,并且用汉朝法律予以约束.这实际上是民族羁縻制度的雏形,为后来最终形成一套严密、完善的民族羁庶制度体系提供了有益的尝试.     

影响罗马—高卢城市迅猛发展的几个因素

从公元前1世纪到公元4世纪期间,高卢城市以惊人的速度向前发展,成为罗马行省城市化的"西部巨人",在罗马帝国城市化运动中发挥了带头作用[1]。从罗马帝国统治者的关注、高卢地方贵族的配合、罗马化城市的建立等方面探讨罗马-高卢城市迅猛发展的原因,有助于加深对罗马帝国时期城市化运动的认识与理解。     

汉唐初年统治阶层指导思想之比较

本文主要截取汉唐两个最具代表性的朝代,通过考察其建国初年的各项政策措施以及统治阶层的治国理念解读他们在指导思想上的共性点——黄老思想,其核心内容就是“清静寡欲、无为而治”的思想,正是在这一指导思想的导向作用下,汉唐初年经济得以迅速的恢复和发展,政治得以迅速的稳定,为汉唐盛世的出现奠定了坚实的社会基础。     

柏拉图正义理论的内在缺陷

柏拉图在《理想国》中提出了一套系统的正义理论。柏拉图正义理论的内在缺陷在于：第一,国家正义概念与个人正义概念都存在问题,而且夸大了国家正义与个人正义的对应性,并忽视了国家正义与个人正义之间的矛盾;第二,哲学王统治与国家正义一致的或然性以及哲学王统治本身的内在困难;第三,公共教育和公有制度实际上并不能真正维持国家正义。     

河北少数民族史研究的新成果——《河北古代少数民族史》读后

正2013年7月由民族出版社出版的冯金忠、陈瑞青所著《河北古代少数民族史》,是迄今为止第一部系统全面的河北古代少数民族史专著。全书共六章三十二节,体例得当,资料翔实,文约事丰,以时间为经、族别为纬记述了河北地区古代少数民族变迁演变的历史轨迹,对     

合法性基础探析

合法性基础回答的是决定人们对一定政治系统是否支持、认同以及支持、认同程度的基本因素是什么。本文从政治体系的纵向和横向两个方面分析合法性的基础和来源。     

伊儿汗国农业状况之考察

伊儿汗国是蒙古帝国第三次西征的直接产物.伊儿汗国统治西亚时期(1260～1355),农业出现前后不一的状况.伊儿汗国前期(1260～1295),农业生产极度衰退;伊儿汗国后期(1295～1355),农业经济得到极大恢复和发展.伊儿汗国农业经济的消长,主要是蒙古统治者在西亚统治政策的直接反映.