职工正当福利一定得要有

逢年过节发放福利,在古代就已有传统,也不是今天才形成的规矩。古代公职人员的年终奖始于汉朝,是皇帝为巩固专制统治而给官员的赏赐。根据官职大小分三六九等。一般由朝廷统一从国库预算拨付,国家财政出钱,有时候甚至是皇帝亲自给宠臣发放红包。到了东汉时期以腊赐发放年终奖,魏晋时以卖公文废品做福利收入,唐朝和宋朝允许放高利贷做生意补足官员公差人员福利补贴,清朝则用荷包赏赐大臣     

宋明清时期的政务公开

如今我们强调＂政务公开＂。如果将之理解为及时发布相关信息,使公众都能知晓,从而提升政府运作透明度的话,那么这种制度至少在形式上是古已有之的。且看历代的诏令、露布、榜文、告示,诸如＂布告遐迩,咸使闻知＂＂布告天下,以风百姓＂之类,比比皆是,都体现了＂政务公开＂的意思。发挥＂以民察官＂的监督作用通常说法都是封建王朝以愚民为治术,故专制统治下的普通群众,如处漆室之暗,不知亦不能与闻国事。     

元朝政府统治西部地区政策述略

元朝是我国历史上地域版图最为广阔的一个朝代,它的西部疆域也极为辽阔,甚至于波及中亚地区,吐蕃地区在这一时期也正式成为元政府的行政辖区之一.那么元朝政府是怎样统治这一片广阔的西部地区的呢?其实行的政策的效果和不足又在哪里呢?     

五岁人生

我五岁时,是国民党统治时期。那是一个水深火热、民不聊生的时代。我们全家6口人,房无一间,地无一垄,靠父亲租种几亩薄田维持生计,常常是吃了上顿没下顿。冬春之季是荒月,我们兄弟姐妹四人都得出去要饭。我们四个孩子都到了上学的年龄,却只能眼睁睁地看着人家的孩子去上学。父亲叹着气对我们说：“孩子们,咱家连饭都吃不上,哪有钱供你们读书啊,就做个本分的庄稼人吧!”     

论物化批判的三种模式

物化批判是马克思社会批判理论和西方马克思主义社会批判理论的重要组成部分.马克思、卢卡奇和马尔库塞分别代表了物化批判的三种主导模式:关系物化批判、认知物化批判和技术理性统治批判.<资本论>及相关手稿的物化批判主导模式即关系物化批判模式为另外两种物化批判模式提供了思想资源.对资本主义社会的物化批判,本身亦有可能成为物化的牺牲品,成为意识形态.     

宋初四十年治要探析

宋代为什么能在五代以后,立国达三百余年（９６０──１２７９年）之久,不蹈短命王朝覆辙？为什么在“积贫积弱”的表象下,社会经济、文化科技比唐代有更高的发展,达到封建社会的一个新的高峰？这是与宋初几十年励精图治分不开的。一 在统一大业的基础上,宋初采取赵普“稍夺其权,制其钱谷,收其精兵”的建议,从军、政、财等方面进行大刀阔斧的社会政治改革。改革的中心是围绕着如何加强中央集权政治,从根本上消除藩镇割据、武力政变的动乱根源,其主要内容是“三权”。 兵权。五代的深刻教训是落镇握有优势于中央政府的军事力量,形…     

韦伯与福柯权力观之比较

本文通过梳理比较韦伯和福柯权力观的出发点、概念及来源、核心问题等方面的不同,指出韦伯的权力观带有浓重的政治色彩,这种权力观的关键词是权力、统治、权威类型,是一种＂不畏浮云遮望眼＂的权力;福柯的权力观则是渗透于日常生活的微观的、分散性的权力,他的关键词包括权力、知识、主体,是一种＂润物细无声＂的权力。最后,对权力的现实意义进行了讨论。     

中国特色社会主义核心价值论纲

罗文东撰文指出,一个社会的核心价值,是该社会制度合理性的内在根据,是该社会占统治地位的群体的根本利益的集中体现。马克思主义昭示人们：一个社会的核心价值是一个时代的精神象征。在经济文化相当落后的基础上,在改革开放和社会主义市场经济的条件下,建立、巩固和发展社会主义,自主就成为中国特色社会主义首要的核心价值。     

视觉殖民：西方意识形态视觉化统治的审视与批判

媒介技术的发展引发了关于视觉与制度、话语、国家机器、身体、比喻之间的复杂互动,视觉符码成为当下西方意识形态的隐喻性表达。这种新的意识形态生产范式基于资本统摄的逻辑,在生产、分配、交换、消费相互渗透与衔接的环节中进行“意象”布展,以“意象形态”之样态渗进主体无意识中,形成“没有视野”的观看前提,目的在于不断制造意象迷雾使个体受到快感刺激、幻象诱导、抽象统治以及群体裹挟,以此确证和实现自身的观点和意图,完成资本增殖的最终目的。     

国家审计本质初探

国家审计制度是我国政治制度的重要组成部分。国家审计包括政府审计和军队审计,政府审计是国家政府审计机关依法独立实施的审计监督行为,军队审计是国家军队审计机关依法独立实施的审计监督行为。本文归纳分析了国家审计本质论的几种形态:经济监督论、民主与法治工具论、专政手段论、行政权力论、权力制约论、提高行政效率论等,提出了国家审计是国家政治统治的工具的观点。