我国农村当前出现的雇工经营问题

随着社会主义商品经济的日益发展,在我国农村专业户的进一步发展过程中,较普遍地出现了雇工经营的现象。对这个问题,认识极不统一,有毁有誉。本文根据对四川境内雇工经营情况的调查,拟对我国现阶段雇工经营的经济条件、特点、性质、作用以及相应的对策作一粗浅的论证。     

浅析日本殖民时期的"文化渗透"策略

“文化渗透”就是日本统治中国东北时期，所运用于思想和宗教、基础教育和社会文化等方面，进行对中国民众的思想和文化等控制。也就是从整体到局部；从地方到中央逐步侵入。采用的方式是违背中国文化的精髓儒家王道思想，去实现殖民政策的宣传与渗透。     

马克斯·韦伯的统治合法性问题论析

马克斯.韦伯作为伟大的社会学家,统治合法性问题在其思想中占有重要地位。他所谓的统治合法性实质是一种信仰合理性。这种统治合法性有三种纯粹的类型:传统型统治、法理型统治、魅力型统治。     

中国古代礼法合治思想在基层乡里社会中的实践

中国传统法制的基本特点是温情说教的礼与暴力强制的法在维护有等级的社会秩序和大一统的国家秩序前提下的有机结合、共同为治。在古代农业社会中的基层乡里社会,礼法合治思想具有其存在和发展的自然基础和社会条件,并始终贯穿于基层乡里社会的各项管理活动中,表现为礼法并用以广行教化,注重对基层社会的思想统治;法律强制推行什伍保甲,实现对基层社会的组织控制;宗法自治与国家行政管理相结合的基层行政模式以及礼法并用的基层乡官课考方式等     

武则天发明了“意见箱”

现在几乎各个机关事业单位门口都挂有意见箱或举报箱，应该说在沟通群众方面发挥了积极的作用。那么在古代怎么与群众沟通，意见箱又是谁发明的呢？公元683年，唐高宗病死，武则天以皇太后身份掌握了唐王朝的朝政大权。她为了巩固自己的统治地位，在政治、经济、     

调查研究与执政合法性

<正>执政党执政的合法性,是现代民主政治一个极为重要的命题。所谓的执政合法性,通常指的是一个国家内的民众对现行政治统治的信任、认同和支持及     

商汤:拜奴隶为相

夏朝的最后一任国王桀荒淫残暴,民怨沸腾,商部落的首领成汤决心推翻夏桀统治.他精心治理商国,任用能人,求贤若渴.左相仲虺对他说:"夏桀无道,天下诸侯都寄希望于您.大王要成就大业,一定要任用一个人,但他出身微贱,不知道我该不该举荐他?"仲虺说的是伊尹.     

律典对传统统治正当性的依附与证成——以《大清律例》为中心的分析

清律律文承载着法传统中的核心价值和理念.与例文因时制宜地适应司法实践不同,解决司法问题不是律文的唯一价值,在一定程度上,律文还具有某种符号意义.《大清律例》采取的律例合编体例,较好地兼顾了传统政治理想与社会现实之间的冲突与统一.律文从律典传统中承继了圣人治理哲学,道德化的天命来源和弼成教化的立法目的是这种圣人治理哲学在立法领域的表现,清律所包含的大量具文所具有的宣示“秩序的理想”意义进一步表明了圣人治理的立场.从而,依附于政治的律文为政治哲学所指导并从统治权威中获得正当性的同时,又反过来,通过标示社会传统和秩序理想,进一步地宣示了统治权威的正当性.     

胖子统治的世界,瘦子横行霸道

麦当劳里,一位年轻的妈妈一边给女儿吃炸鸡翅,一边轻声细语地做思想工作:宝宝,这种垃圾食品不能多吃,吃多了会像哆哆一样胖,那么胖多丑啊,瘦瘦的女孩才漂亮。女孩撅着嘴嘟嚷:我觉得哆哆就很漂亮。年轻妈妈把鸡翅扔进盒里,生气地拉起女儿就走。女儿哇的一声哭出来。     

多尔衮:生死两样

多尔衮的一生，为大清立下无数汗马功劳，最大一桩，当是接受倒儿爷叛徒吴三桂的请求，率清军入关，击败李白成的农民军，占领北京．把顺治母子奉迎入京。此举确立了清国在中原的统治地位，实现了努尔哈赤和皇太极的夙愿。