中老跨国民族及其族群关系

文章论述并分析了老挝民族识别与划分的理论和实践。通过对中老两国不同的民族识别和划分标准进行对比 ,认为中老跨国民族或族群若按中国的划分标准为 11个 ,若按老挝的标准为 16个。根据作者的识别和划分 ,文章进一步论述了中老跨国民族的历史和现实族群关系。最后 ,作者还就中老跨国民族及其族群关系的相关理论和实践问题进行了论述     

从核心关系词的分布看阿尔泰诸语言的词汇关系

本文通过突厥、蒙古、满通古斯诸语言核心词中关系词分布的分析和统计, 考察了三个语族词汇之间的亲疏远近关系。三个语族语言的词汇之间主要表现为突厥一蒙古 一满通古斯这样依次推移的相关关系。这种推移性关系可能由于三个语族在历史的、区域的 接触与相互影响所引起的。     

社会主义市场经济与集体主义价值观

一、价值、利益与集体主义价值观 　　价值是关系范畴。马克思说,“价值这个普遍概念,是从人们对待他们的外界的关系中产生的。”伦理学上所使用的价值,是指调整人们行为的道德价值,它通过个人与社会的关系表现出来。作为上层建筑的社会意识形式,价值由经济基础决定,又通过“利益”这一“中介”而实现。利益是人对周围世界一定对象的需要,它有个人利益 (个人生存和发展的各种需要的总和 )和集体利益 (按着一定关系所构成的联合体的共同利益 )之分。所谓集体,不是指任何狭隘的集团、组织和地区,而是指社会、人民和群众。集体主义是…     

川端康成为<<雪国>>的余情美

《雪国》是川端康成最为成功的作品,它标志着川端康成的创作已达到了成熟的阶段。川端康成的作品始终笼罩着一种感伤与非衰的情调,把悲与美紧密地结合在一起。川端康成认为人的存在是一种徒劳,他一方面追求人性的美,一方面又地其失云信心。     

论纪律

从人类历史的发展进程看纪律,奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会,其纪律分别反映了社会制度不同的质,一种新的社会形式总比旧的社会形式的纪律增加了文明程度。纪律与自由是相对的,相辅相成的,既相互制约,又相互依存。在一定意义上讲,纪律会产生美。秩序和规则一旦形成,将会产生和谐统一的美。     

析艺寻根

艺术应具有真、善的精神内核 ,美是其精神物化的结果。一个真正的艺术家 ,首先应是一个高尚的人 ,具有高尚的人格 ,人的品格就是其艺术的品格。中国传统文化的精神 ,即艺术精神的内核     

重新审视和调节教学中的几个基本关系

实施素质教育,是教育变革的重大举措。为此在教学中,必须对现有的教育观念、教育思想、教育方法、教育目的进行反思和调节。必须重新审视和调节教师主导与学生主体的关系、传授知识与培养能力的关系、全面发展与发展个性的关系、激励与批评、成功与失败的关系、肯定结果与重视过程等几个基本关系。     

审美教育与当代

审美活动和艺术活动作为全面、自由的精神活动 ,在现代生活中起到日益重要的作用。如果说在古代 ,摆在人们面前的问题是能否生存 ;在近代 ,摆在人们面前的问题是如何生活 ;而在现代 ,随着物质生存的紧迫性的缓和 ,人的精神生活则成为紧迫问题。因此 ,审美教育、艺术教育活动逐渐受到重视 ,这并非全靠爱好艺术的领导、教育家、艺术家们的极力倡导等人为因素所致 ,而主要是人类社会发展到现代的必然结果 ,人们总习惯于局限在教育或艺术的范围内来探讨审美教育的地位、作用与功能 ,因而 ,能足以证明审美教育应当存在并受到重视的理由便不是很多…     

略论马克思主义和毛泽东思想的生成关系

本文旨在通过对马克思主义在中国和毛泽东思想形成的历史分析,揭示马克思主义和毛泽东思想之间的渊源关系     

藏区部落习惯法对现行执法活动的影响及对策建议

青海藏区习惯法带有宗教、风俗习惯、民族意识及地域等方面的因素,对我国现行法律的执行影响很大。文章在分析习惯法与现行法律的关系的基础上,提出了解决的途径与对策。