课程中新型性别文化的重构

性别文化是人类文化发展中不可或缺的组成部分,而课程必定承载了性别文化的内容.现行课程中的性别文化具有男性话语权、性别刻板印象、性别偏见等缺陷,应重新构建课程中新型性别文化.具体实施途径为:积极倡导具有性别教育内容的课程设置;在教科书、教学等课程实施环节落实新型性别文化的内容;强调以新型性别文化为基础的课程评价体系等.     

《紫色》:对无知谷的探索

艾丽丝·沃克的获普利策奖小说《紫色》被改编成歌剧在百老汇热演,再一次掀起《紫色》浪潮。美国历史作家房龙的寓言《宽容》与《紫色》有相通之处,本文以《宽容》为契点来剖析《紫色》对不宽容根源:无知的探索。     

内容提要

女性主义、法律改革和中东北非的妇女赋权运动：研究、实践和政策相结合 中东北非的妇女权利问题，越来越引起研究者、政策制定者和女权活动家的关注。区域研究专家认为，妇女更多地参与经济和社会对地区发展有至关重要的作用。但是中东北非的妇女仍然遭到性别歧视，她们固然在教育和健康方面已经取得长足的进步，但仍无法发挥其潜力。中东北非各国的文化态度、政府政策和法律框架中都或多或少含有歧视妇女的内容。     

80年代以来台湾新女性主义文学的新观察

台湾自80年代以来，新女性主义文学的发展可谓方兴未艾，体现出以群体觉醒的姿态，由闺阁走向社会，由依附走向独立，传统意识淡化。女性主义意识高扬。尽管如此，它并没有远离婚姻、家庭这一女性文学的世袭领地，婚姻自主仍然是女作家们不懈的追求。不过，此时她们的生活视野开阔，文化素养精深，见事方式深刻，不再把自由恋爱、自主择婿当作争取婚姻自主的全部内容。因此，同样是婚姻题材，她们不象言情作家那样热衷于女性婚前的恋爱活动，即使有这方面的描写，也不带梦幻色彩，而是将女性在恋爱生活中的真相现实主义地呈现在读者面前；她们也不象新闺阁作家那样平面地展示女性的婚姻悲剧，期待别人救援，而是深挖造成悲剧的社会、历史原因和女性自身的悲剧根源，并努力向社会开列出救治的药方。     

躯体微观分析——对女性主义理论的反思与探索

女性主义理论中具有代表性的激进自由派女性主义、激进文化派女性主义理论犯了和男性中心主义思想同样的本质主义错误,走向了同样不平等的性别等级制的极端道路.＃后现代女性主义站在反本质主义的立场上,开始了女性主义的理论方法和方向从宏大叙事向微观分析的转变,但同时又陷入了相对主义的泥沼.本文在反思激进女性主义理论倾向错误的基础上,借助德勒兹微观政治学理论中的分子哲学和"生成女人"理论.拓展出躯体微观分析的新视角,这个视角是一种既能逃离激进女性主义的本质主义陷阱,也能避免后现代女性主义的相对主义错误的分析方法.躯体微观分析将打开躯体-身份-气质-角色-地位之间通过性别神话建立起来的意义链条,为性别特征的不稳定性、不确定性开放空间.以此形成的性别非固定性的理念将破坏男权制性别的身份分类,消解在性别问题上的本质主义和两分化的思维模式,探索和开创出一个多种性别特质的、多元的、包含着一系列问色的性别色谱体系.     

美国黑人英语探析

黑人英语(Ebonics)在美国以及其他许多国家的流行已不容置疑.作为美国黑人群体自我文化意识的产物,这种有着鲜明特点的英语能受到其使用主体以外人群的接受和喜爱,与其自身的特点和外部条件有着密切的关系.     

论《偷窃》中的女性主义立场

西方女权运动促进了西方女性主义文学与批评的产生和发展，在众多女性主义作家当中，凯瑟琳·安·波特是其中非常有特点的一位。在安·波特的短篇小说《偷窃》中，作者将主人公置于一种相对平等的前提下，以一种自然的手法展现出了一种超越时代的女性立场，这种立场体现了女性对于社会地位的最高追求。与此同时，安-波特作为一名女性主义作家本身所体现出的独特女性主义立场也具有一定的时代先进性。这种女性主义的全新标识，超越了其所处的时代，为我们分析20世纪西方女性主义文学带来了全新的视角和切人点。     

中国当代女性主义文学思潮的流变

从性别复苏到话语自觉,从父权解构到主体建构,从女权理论到文学实践,是中国当代女性主义文学思潮生成、发展、流变的重要特征和基本内容。在这一强劲思潮的推动和鼓舞之下,当代女性文学的话语空间得到极大拓展,女性写作新的审美机制得以初步建立,女性的自我主体意识和人格价值亦得到进一步体认,实现了自五四女性主义文学思潮之后的又一轮更高层次更大规模的女权启蒙。     

从女性主义翻译观看译者的主体性

译者的身份和地位在传统的翻译研究中长期被忽视，翻译研究的“文化转向”使译者主体性问题得到重视。女性主义翻译观是流行于西方的一派新理论，它强调译者主体性，尤其是女性主义译者的主体性。对译者主体性研究发展进行了梳理并探讨了女性主义翻译对该主题的独到主张与贡献。     

"政治之外"的政治价值观——中国传统女性主义政治观的本体论诠释

传统中国朦胧的女性主义意识中所内蕴的政治价值观是一种"政治之外"的政治价值观;这种政治价值观具有很强的依附性、叛逆性和迷惘性,它不是成为父权政治的帮凶,就是最终成为父权政治的牺牲品;这就决定了中国传统女性主义政治抱负的实现有着特定的实现方式及其相应的路径抉择。