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891.
892.
893.
公/私两分制是社会学的重要社会分类方法,公/私的两分法在法理学中也一直有着重要位置.但是,这一两分法其实是轻视甚至忽略女性的社会贡献的.国际法是一门以公/私两分法为法理基础建立的法律部门,其对两分法的重视,更是严重地削弱了对女性群体权益的保护.某些女性主义法学者因而提出,要彻底否定公/私这种方法论,国际法也要把这种两分法完全剔除.这种建议并不合理.不应该完全排斥公/私这种两分论,而应该对其引入合理的性别考虑进行改革.具体的改革措施包括在联合国委员会上提起相关议题,以及对人权法给予更多的关注. 相似文献
894.
895.
陈雪飞 《中国农业大学学报(社会科学版)》2008,25(2):145-154
文章梳理了自20世纪60年代第2次女性主义思潮以来,女性主义从认识论和方法论上对实证主义的挑战。这些挑战的目的不是颠覆,而是反思和重新诠释。在认识论上,女性主义的主要关注点有三:谁可以拥有知识,什么可以称为知识,以及知识是什么;在方法论上,则主要讨论了主观性与客观性,局内人与局外人,以及质性研究与量化研究等问题。 相似文献
896.
郭乙瑶 《贵州大学学报(社会科学版)》2008,26(2):87-92
赵姨娘是《红楼梦》中具有鲜明特点的角色。本文运用西方女性主义理论对赵姨娘的多次“抗争”进行分析,探究其性格变化的轨迹。赵的行为方式不符合父权制法则,在对话语权和生存地位的争夺中屡屡遭到失败,使其生存环境不断恶化,逐步被扭曲了人格,最终从“美女”蜕变为“昏聩不堪”的疯女人。 相似文献
897.
托尼·莫里森,作为第一位获得诺贝尔文学奖的黑人女性,其文学成就在当代世界文坛正发出异常夺目的光彩。其代表作《爱娃》自发表之日起便引起了评论界的广泛关注。但迄今为止从女性主义角度对小说中黑人女性母爱的分析却很少。因此,本文旨在通过解读小说中黑人女性特殊的具有颠覆性的母爱,揭示其根源性及其灰色表面之下的母性光辉。 相似文献
898.
黄小寒 《中华女子学院学报》2011,23(3):66-70
妇女是社会存在的重要组成部分。女性问题的古代缘起和当代症状;女性问题的本质和女性解放的判据与途径;女性问题的研究方法等,已成为西方女性研究的重点问题。因此,对西方女性问题的系统性分析更为重要。 相似文献
899.
王桃花 《北京理工大学学报(社会科学版)》2011,13(6):132-136
以凡·普罗姆伍德对二元论特征的描述为参照,考察了威尔逊对康德的评价。威尔逊认为,康德不是一位二元论者。可通过细致分析后可以发现,康德思想中至少体现了人类/自然、人类/动物以及文化/自然这三组对立,应该是一位二元论者。康德的哲学思想与生态女性主义的目标相去甚远,因为生态女性主义旨在揭露并瓦解二元对立,以康德思想佐证生态女性主义的做法应该属于对经典哲学的滥用。 相似文献
900.
女性媒介产生的文化动力就是构建女性话语平台,改善女性媒介形象,推动女性发展的步伐。因此,坚守女性主义,立足人文主义,削弱消费主义的影响,应是其与生俱来的价值追求。 相似文献