小识王宁的书画艺术

笔墨语言的表达能力,对于一个精确表达思想的人是十分重要的。对王宁来说,他的书法、篆刻、诗词、绘画等创作,能将笔墨经营出无限丰富的层次来,并将多种表现手法的试验,进一步介入到当代书画艺术发展的主流上来,这是非常难得的。王宁从中国历代经典的书法作品中,采足了雄健、宽博、飘逸、清净之气,乃至篇幅不论大小,同样使我们体会到宏大的精神境界和超于物象之上的精神表达。     

论高职院校图书馆馆藏的特点

近年来,高等职业技术教育蓬勃发展。作为高职院校的“第二课堂”的图书馆,在陶冶人的情操,提高人的精神境界,确立人的理想、信念,丰富人的文化生活,具有非常重要的作用。图书馆作为人类社会信息交流的产物,一方面因适应人类社会信息交流的需要而存在另一方面又为更好地适应人类社会信息交流的需要而不断地向前发展。     

感谢《老友》为我们推荐了一位学习榜样

接到今年第3期《老友》后,我立刻浏览了一遍所有的栏目,《岁月人生》栏目的《爱人助人其乐融融》一文,一下子吸引了我,认真细读一遍后,深受感动。接着,我又认真阅读了第二遍、第三遍,每读一次,都会受到一次教育和感动。这篇文章太好了,主人公何新华的事迹太感人了。她是我做人做事的榜样,她崇高的精神境界和行为都值得我学习,鞭策我鼓足干劲继续前进。     

“主体性哲学”的新研究与“希望人学”的建构——评《主体生成论——对“主体死亡论”之超越》

莱布尼茨在《神正论》的“序”中曾将哲学难题区分为两类：一类是“关于人”或“关于整个人类”的难题（Le premier embarrasse presque tout le genre humain）,如“关于自由和必然的大问题”;而另一类则是“困扰哲学家们”的难题（1,autre n＇exerce que les philosophes）,如“有关连续性和看来是它的要素的不可分的点的争论”。主体生成论似乎兼而有之：它不仅几乎关涉到哲学的所有领域,而且还直接关乎“整个人类”或“人本身”、关乎到人的精神境界、人类的社会实践和历史命运。     

论小说实行生命叙事的意义

生命叙事是以生命为主体的叙事,它把对肉身的关怀逐步推进到类似宗教的精神境界。生命叙事是对生命现实的反思,它把叩问人类心灵的意义、慰藉和照耀人类的心灵作为自己的使命。生命叙事既要切入个体的生命体验、又要超越个体的生命体验,其最终的目标是催发、振奋人的蓬勃强健的生命力量。生命叙事应该成为作为“人学”的小说最基本、最重要的叙事方式。     

境界之美：儒、道早期主体性审美体验比较刍议——以孔子、老子为中心

早期儒道两家在关心社会秩序问题的同时,出现了对精神境界审美体验的关注,虽然此时这一问题并不是他们关注的核心,但在他们的思想中已开始凸现。由于老子、孔子个人的生命历程和本体论思想不同,导致对这一问题的切入点也不尽相同。本文试图从彼此的生命历程入手,分析主体性审美体验在各自思想体系中的地位,通过对他们本体论的探讨,来谈在方法论上实现主体性审美体验的差异性。     

“孔颜乐处”的现代启示

宋初理学家周敦颐将儒家的最高境界概括为＂孔颜乐处＂,提倡的是超越物欲之乐、德性之乐、无私之乐、天人合一的自然自得之乐。重温＂孔颜乐处＂的精神境界可以发现,在当今社会,要获得真正的快乐就必须有精神支柱、人生理想、道德信念和宁静心灵,这样才能走出物欲的奴役和内心的空虚,找到真正的自我和快乐的精神家园。     

浅谈初中语文教学中的情感教育

语文新课标,把语文定位在培养高尚的情趣和一定的审美能力,培养学生陶冶情操,感悟人生,升华精神境界.     

心境如金寿自高——全国健康老人金寿高的健身之道

金老全名金寿高,当过老区区长、公社社长、县农工部副部长.现已91岁,仍满面红光,精神矍铄,耳不聋,眼不花,站如松,坐如钟,走路叮咚咚,说话才思敏捷,妙语连珠,笑起来两排洁白的牙齿更显现可爱的老顽童模样.他的健身之道归纳起来,主要在精神境界上,可谓心境如金寿自高.     

构建教师文化,助力学校发展

正学校文化是学校发展的灵魂,其中又以教师文化为核心学校文化是学校发展的灵魂,其中又以教师文化为核心。如果一个学校营造出了教师发展的浓厚氛围,教师具有强烈的发展动力和明确的发展目标,那么这所学校一定会充满活力,生机盎然。近年来,我校通过三引领实践和探索教师文化建设的路径。价值引领:提升教师精神境界的高度精神是灵魂,人不能没有精神。为了逐步提升教师的精神境界,形成学校教