简论王国维美学的现代性

站在近代这样的时代峰颠上 ,王国维作为近代著名的学者 ,在他的学术中已经透露出了现代的气息。在美学思想上 ,王国维一反中国传统的“功用”主义思想观 ,提出了他著名的“非功利”美学观念。在王国维看来 ,艺术是超功利的 ,具有其独立的价值和地位。这无疑提高了艺术的地位 ,为日后中国建立独立的艺术精神提供了先验 ;在美学术语上 ,王国维由传统术语经由阐释而转为现代性和由西方引入美学术语这两条途径 ,提出大量的现代美学术语 ,并且在他的文章中加以应用 ,这不能不说是现代性的一个表现。总之 ,王国维为中国美学的现代化作出了卓越的贡献 ,值得后人加以借鉴和研究。     

马克思主义美学观元典性研究的当代价值

当前美学理论探讨中出现两种倾向:一是将审美归为绝对精神自由,二是试图建构一个超越时空和历史限定的抽象的人类学基础的文艺本体论。二者的失误都可以在马克思主义美学论著中找到症结。因此,回归马克思主义主义原著,进行其文艺观、美学观的元典性研究对当代文艺学、美学学科理论的研究、建构具有重要的理论和现实意义。     

旅游环境容量的动态分析--生命周期理论与木桶原理的应用

如何确定旅游环境容量是一个理论和实践上的难题。应用生命周期理论,从时间序列角度对旅游环境容量进行定性把握;应用木桶原理,从空间分布角度对旅游环境容量进行定量分析。为旅游开发与管理提供必要的依据。     

人体系统与科研系统的耗散结构特征

伴随科学的发展 ,特别是系统科学的产生和发展 ,普利高津的耗散结构论为系统科学奠定了科学的坚实的理论基础 ,有着重要的意义。通过普利高津的理论观点 ,可以探讨其在人体和科研系统的应用与方法 ,其中包括开放性、非线性、涨落性与协同性。同时 ,对负熵流的机理与应用 ,也应给予重视。     

文质彬彬 尽善尽美——儒家美学思想及其当代价值

孔子开创的儒家思想不仅奠定了中国 2 0 0 0年的封建文化统治 ,其中表现出的美学思想也渗透到了中国文化生活的各个层面。对理想人格的追求 ,对中和之美的赞赏以及对艺术怡情作用的肯定 ,都对我们的现实社会产生了巨大的影响 ,表现出了特有的文化价值。     

《计算机组成原理》课程教学改革的探讨

针对《计算机组成原理》这门课程的特性及其在教与学方面的难点 ,应认真进行教学内容、教学方法的改革 ,以使教学得到较满意的效果     

实践的自由是审美的根本——与杨春时同志商榷

实践范畴是马克思主义实践美学的基础,马克思主义创始人对它作了科学的规定,绝不是什么乌托邦,倒是以“主体间性”为根基的后实践美学的精神个体的超越性才是乌托邦。实践不仅是社会本体论的本体,而且是审美、美、艺术的本体。当社会实践达到一定的创造的自由程度时,自然的人化和人的人化使得人类超越实用关系、认知关系、伦理关系而生成人对现实的审美关系,这种审美关系显现在对象之上就是美,显现在人的身上就是美感,艺术则是审美关系的集中表现形式。离开了科学的实践观就无法揭示审美的根本,从离开实践的主体间性来解释审美就只能远离真理。     

论西方美学研究的对象与方法

西方美学研究要进一步深入 ,必须在研究的对象和方法上有所突破。在研究的对象上 ,要以美学家的美学理论、艺术实践和美学理论产生的社会基础三者作为研究对象。在研究方法的运用要做到 :在宏观指导思想和总体方法上 ,运用马克思主义历史唯物主义和辩证唯物主义的方法 ;在美学理论与艺术实践的结合上 ,运用文艺美学的方法 ;在美学命题的叙述和论证上 ,运用理论与实践相结合的方法。调整了以上的研究对象和研究方法 ,一方面可以纠正以往的偏颇 ,另一方面可以在对西方美学思 Z想的整体把握上有所突破     

法互补 求实重效——跨文化交际教学中融合“案例法”与“原理法”的理论与实践

《跨文化交际》是英语专业高年级的一门专业课程，而要圆满完成这门课的教学任务，就必须讲究教学法而正确综合地运用“案例法”与“原理法”的优点则是一个不可忽视的重要方面。为此通过对“案例法”和“原理法”进行的分析比较认为在专业英语教学中综合运用此二法正好能扬长避短、优势互补，提高教学质量。     

艾梅兰：《竞争的话语：晚期中华帝国小说中的正统性、本真性，及所生成之诸意义》

艾梅兰(Maram Epstein)执教于美国俄勒冈大学东亚语言文学系，她一直致力于中国明清小说的研究。《竞争的话语》是她的第一部著作，它通过对十七世纪中叶到十九世纪中叶的五部小说的分析，描绘在明清小说对于社会性别的处理方式中所隐含的意识形态和美学的意义，并指出一种以阴阳八卦学为基础的性别诗学是许多明清小说的基本结构因素。