卢梭浪漫主义政治学说

浪漫主义作为近代西方的一种文化思潮,由卢梭首开其端。卢梭基于以情感、正义为本原的自然法基础,阐述了社会契约、政治权利原理和国家的起源。善本自由的政治信念是他政治哲学的基本前提和价值取向;自由、平等、民主以及人的切身性等亦由此而得到了强调。这种以情感为基点、以应然为出发点而构建的政治学说体现了浪漫性。     

论孟子道德思想的美德伦理学性质

人性本善是贯穿孟子全部学说的一个基本观点,也是他的伦理思想的基础和核心。在孟子看来,道德的根据全在于自身,这就是良心、本心。因此,孟子的道德思想走的是纯粹内向求证之路,从人的内心亲证善端,并以推扩内在的善端的方式来塑造美德,充分体现了以行为主体的道德品质作为思考重心的美德伦理学特征。     

关于当前我国道德建设与发展的调查报告——基于对江苏省高校师生和公务员的调查分析

经过调查研究可知,当代我国道德建设与道德发展取得了一定成效,但是对已实施的道德建设举措与方法则需要进一步改善。对当前和谐伦理建设中的问题具有共识,而在具体问题分析中呈现观点的多样性,在评价他人与评价自我之间存在殊异性。对社会公德、职业道德、家庭美德以及网络道德方面存在的问题亦需予以足够关注并采取切实可行的措施。     

德性的阶梯:试论古大学的格物修身之道

修德是儒家学问的根本,《礼记·大学》一文明示了古大学的教育是美德教育,而古大学的美德教育的起点则是格物致知。对“格物致知”的具体含义,宋明以来儒学各派一直争论不休,本文根据《尚书》、《周礼》以及《礼记》等文献推定格物致知的首要内容当是习诗书礼乐,并根据《论语》“兴于诗、立于礼、成于乐”的思想具体阐明了古大学的美德教育的次第。     

浅论中学生自爱教育的理论与实践

自爱是人的基础美德,自爱教育是新时代的崭新德育.本文深入分析了自爱及自爱教育的内涵,探讨了实施自爱教育的的必要性和可行性,并且提出了中学生自爱教育的实践路径.     

论审美个体主义的伦理难题

审美个体主义的核心是以生活的审美观取代生活的道德观。这种倾向不仅在哲学层面有广泛的影响，也渗透到当下人们的精神气质中。但是，这种看似更开放、民主、自觉乃至更高的价值观，潜藏着很多悖论，徘徊在真个人主义和假个人主义之间。审美个体主义确实发现了规范伦理的诸多局限，但它必须将规范伦理的要求内化，实现向美德伦理的过渡。     

当代西方公共行政伦理的规范性基础探讨——以美德视角及其启示为中心

当代西方对公共行政伦理的规范性基础的探讨,有政体价值、公共利益、社会公平、公民身份、美德等多种视角。鉴于规则伦理只注重制定行为对错的义务与责任原则,忽视道德主体自身的内在特性,从而造成道德实践中的诸多问题,美德视角强调美德之于公共行政实践的重要性,并力图借助思辨与实证的方法,来建立以公共行政人员的美德为规范性基础的行政伦理学。其观点和方法对于我国行政伦理的建构,具有重要的借鉴意义。     

论当前我国加强个人品德建设的必要性和途径

党的十七大提出,大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。这就在原有的社会公德、职业道德和家庭美德中,又增加了个