浅析拉赫玛尼诺夫的浪漫曲

拉赫玛尼诺夫是跨越十九、二十世纪俄罗斯最杰出的音乐大师。他创作的浪漫曲根植于俄罗斯的民族音乐之中,每一首都是抒情的诗篇,浸透着对祖国人民和民族艺术的热爱之情,充满着对美好生活的向往。     

爱的呼唤,和谐的追求——评《简·萨默斯的日记》中的和谐伦理观

《简·萨默斯的日记》是多丽丝.莱辛后期的一部重要作品。从和谐伦理学的角度看,小说中人物的对话、内心独白和行为体现了对爱的呼唤,人际关系则体现了对和谐的追求。有了爱与和谐,人类才能得以繁衍,社会才能和谐发展,世界才能和平共处。     

从“（别）刀（了）”“妈妈（爱你）”等看近年来语言的社会分化

近年来随着社会迅速发展,不同群体对相同词语意义理解存在差异的现象越来越普遍,造成了语言的新的社会分化。我们重视这一现象,才能在本体层面增进对语言共时分化乃至历时演变的认识,也才能在语言运用层面增进不同人群相互理解,减少自说自话和不必要的摩擦。     

什么样的简历受名企欢迎

萝卜青菜各有所爱,用人部门对于简历的筛选各有不同.内容的真实性是大家一致认定的标准之一;翔实、简洁的简历比较让人认可;那些花里胡哨、贴着艺术照和写真照的,反而不受欢迎.各大公司、企业又是如何筛选简历的呢?他们衡量的标准是什么呢?     

"养"与"弃":民众孝亲伦理观念试析--以耿村民间故事文本为对象

“养”与“弃”是民众孝亲伦理观的核心问题,它是由农村的生产实际造成的对血缘关系的依赖而产生的伦理问题。本文通过民间故事文本,分析民众孝亲观念中蕴含的“孝与非孝”的伦理矛盾及其复杂的表现形态。“行孝”所面临的威胁有两种:一种是外在的,即极度贫困的生存条件和极为沉重的经济负担。一种是内在的,即子女成家以后情感重心的转移。在终极境况下,民众以互惠的劝孝方式来消解被弃养的风险。这种伦理诉求与儒家的孝道伦理在观念和实践上都有相当大的差距。     

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试图通过对海明威《雨中的猫》的原文和曹庸先生的译文的对比,从翻译的特殊 视角,运用韦努蒂提出的归化和异化的翻译策略来探讨海明威《雨中的猫》的翻译中译者的 角色,指出曹庸先生在翻译海明威《雨中的猫》的过程中选择了异化的策略,从而在形式上 使译者的角色得到了彰显。笔者尝试采用归化的翻译策略对曹庸先生的译文中某些异化译法 予以归化翻译,继而提出归化的译法虽然在形式上是\     

高校思想政治教育载体的基本形态及其特点

从思想政治教育活动主体、活动方式的差异出发,进行思想政治教育载体的划分。将高校思想政治教育载体分为五大基本形态,并对各基本形态的特点进行系统分析,以期充分发挥各载体的优势,提高思想政治教育的实效性。     

关于党和党员先进性问题的探讨

保持党的先进性的必要条件是落实“三个代表”,保持党员的先进性是在不同岗位上实践“三个代表”。因此,党的先进性和党员的先进性是相互联系的有机整体,党的先进性是对党员的先进性的总体要求,党员的先进性是党的先进性的具体体现。只有每一位共产党员都保持先进性,整个党才能保持先进性。     

新中国文学理论话语体系的制度性建构——基于《文学的基本原理》教材体系的讨论

文学理论教材体系是马克思主义文学理论本土化历程进程中的突出成绩,体现了新中国文学理论制度性的定位与规范。以群主编的《文学的基本原理》作为一种制度性的文学理论话语文本,彰显了中国马克思主义文学理论本土化命题的推进。它从文学观念的提出与中国文学话语范畴的阐释到中国文学经验的渗透与融合,形成了文学知识体系和社会历史机制、政治意识形态的有机联系,具有历史合理性与现实意义。     

鲍曼对“人的解放”的构思是否成立？

鲍曼基于特定的构思视角,通过对"人的解放"与批判理论、个体化之间共生关系的共时性反思,以及对历史进程中"人的解放"的历时性思考,呈现出对"人的解放"的双重构思路径。为了说明构思路径在面向现代性进程时的合法性,鲍曼以"理性解放"为轴心,从不同维度对双重构思路径进行理论上的自我辩护。鲍曼的自我辩护表明关于"人的解放"构思拘泥于"理性的个体"的同质性、虚假性之中,使得人无法在既定的社会历史中实现自身,其实质是"人的解放"的理论抽象。以马克思劳动解放的双重内涵对鲍曼的抽象构思进行原则性判定,可以发现鲍曼对"人的解放"的构思脱离于历史实体性内容,难以在现实性上获得成立。