人的存在与文学的意义

人的美感性生存状态是人的存在的理想状态,文学就是对人的美感性生存状态的语言表达或者说语言展现。在发现中创造,在创造中发现,构成了人的美感性生存状态,而文学的存在与人的存在有同构关系。对此存在的关注与显现,是文学之所以为文学的关键所在,也是文学意义的根源所在。只有从人的全面性存在出发,着眼于文学与人的美感性存在的内在关系,才有可能真正认识和把握文学的全面而丰富的意义,才有可能在统一的审美人类学基础上认识和把握文学所具有的认知性意义、情感性意义、意向性意义和娱乐性意义的内在关系。     

谈课堂教学中的美

任何一节成功的课 ,从美学意义上看都应该是美的。本文认为 ,教师所显示的课堂教学美至少包括 4个方面的内容 ,即潇洒自如、落落大方的仪态美 ,明白晓畅、准确生动的语言美 ,条理清晰、张驰有致的结构美 ,坦诚动人、追求真理的情感美。     

柏拉图与老子的美学思想比较

通过柏拉图与老子美学思想的比较,可透视中西文化现象及思维上的一些差异。二人虽然都在向着探究世界本源的方向努力,却有明显的不同:柏拉图注重的是逻辑推理与概念分析,试图对立于现实世界之外寻找更本真的世界与真美。因此他排斥感性,崇尚理智;老子寻求的不是如何脱离现实世界,而是如何与天地宇宙共融相通,他的实现途径既不排斥感性,也不排斥理智,而是一种综合式的观照与体悟。     

读者平话

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高等教育中美育目标的构建

美育与其他各育一样有其明确的目标。美育的最终目的是养成丰富的、具有完美个性的人即养成人格美。本文就当今高等教育中美育目标构建的意义与问题、依据与原则、思路与框架进行了阐述．提出了有关美育目标构建的具体设想并强调了美育的重要性及其现实价值。     

群岛上的美都——斯德哥尔摩

从小镇到都市 当我所乘坐的列车疾带驶向斯德哥尔摩的中心火车站时，我目不转睛地注视着车窗外的动人景色。瑞典特有的静秀而美丽的首都鲜活地呈现在我眼前，跨越现代和过过立交桥纵横交错于中世纪的古建自由诗群周围，无数座大桥连接着海峡与城市，这座斯堪地那维亚半岛的神秘美城深深地打动着我。记得我还是孩童时期，斯德哥尔摩就具有神奇般的魅力，我总是向往着尼尔斯骑鹅旅行的神话以及诺贝尔奖典礼的壮观场面。     

香港科技發展的經驗及其對澳門的啟示

從97年回歸至今,香港的科技有了很大的發展。香港在發展過程中所制訂的科技發展策略和科技政策都非常值得澳門學習,本文對回歸以來香港的科技政策進行了全面回顧,由此歸納出可资澳門借鑒的科技政策。     

汉语中的日语语汇及对汉语的影响

日语中的汉字本来来自中国,但随着社会的发展和进步,日本人又用汉字组合创造了为数不少的日语词汇,即和制汉字。和制汉字的一部分在近代又传回中国,为中国人所用,如,“金属”、“议员”、“科学”、“法律”、“物理”等。这种现象不单单是两国文字的交流,而是两国长达两千多年的文化交流的继续和发展。为了更深入地了解中日两国的语言和文化,文章从历史、社会和文化的角度,对汉语中的日语词汇,从其引进的背景、特点和影响三个方面进行了论述和分析。     

黄遵宪思想的转变与冈鹿门

黄遵宪在任中国首任驻日大使馆参赞时期与日本文人冈鹿门友谊深厚,在诗文创作、学术思想等方面彼此切磋交流,这对黄遵宪思想的转变产生了重要影响。