试析韩国威权政体的合法性

威权主义概念被广泛使用是在20世纪60年代随着东亚、拉美等地出现发展导向型政府并取得很大经济成就之后,因此应被赋予特定的历史与现实内涵.韩国威权政体是指军人政体,不包括李承晚政权.其合法性的获得主要依靠"进取性"和"防御性"方案,即全力推动经济增长和保护社会免遭内部颠覆与外部侵略.但这种合法性具有一定的历史局限性.随着经济的迅速发展、城市化与教育的普及、社会结构的变动与社会期望值的提高以及国际上"冷战"的结束,韩国威权政体未能相应变更合法性来源,因此在经济相当成功时崩溃.     

谁在制造血腥GDP

不少群体里,都有"刺头",他们经常会让领导感到头痛.有领导认为:一颗老鼠屎会坏一锅汤,有"刺头"在,队伍就不会稳,必须清除;看着他们就难过,如鱼刺在喉,不吐不快;刺头的存在,影响工作的推进,要踢开前进路上的绊脚石;踢出去,显示自己有权威,杀鸡给猴看,队伍就温顺了,就好管了;一个刺头都治不了,别人会说自己无能.当上级不愿按他们的要求把刺头调走时,就说:如果不把他搞出去,我就不干了!     

把握“85后”消费特征

据说，对于现在的年轻新人类，最新的称呼已经不是用“80后”，而是“85后”来概括。2005年，有企业家总结，我们面临的消费者将会是“超女一代”，无论你是否喜欢，是否习惯，未来这个人群，将会是中国的主流就业人口和消费群体。任何企业忽略他们的感受和消费习惯，将会铸成大错。而现在出现的85后一代，同样值得商家重视。     

2007县市长最关注的话题

2007年县市长最关注什么?9月,安徽省委组织部、安徽省政府发展研究中心联合举办"县域经济发展研讨班",《决策》杂志面向参加研讨活动的55位县市长发放调查问卷.这是继2006年初开展"县市长最关注的话题"调查之后,《决策》对县市长群体进行的又一次跟踪调查.     

解决族际交往冲突构建和谐民族关系

自20世纪80年代以来,城市流动人口成为我国社会引人注目的群体之一.国家统计局公布的2005年全国1%人口抽样调查主要数据显示,流动人口为1.47亿人,民族地区也不例外,同样有大量的外来人口.这就产生了一个不容回避的问题,即民族地区在城市化进程中流动人口族际交往冲突的出现和管理.     

地缘文化坐标中的“彭城画坛”

彭城,既是一个地理概念,也是一个文化徽记;它既是徐州人的栖息地,更是徐州人的精神家园。正如历史上徐州的版图不断变动着,徐州地域文化也没有一个固定的边界,它更像一个宽泛的"文化场",塑造着徐州美术家的个性,影响着徐州美术的面貌。从古至今,徐州孕育了一代又一代美术家。在现当代时期,徐州地区更是涌现了许多优秀的美术家,其创作成果之丰硕、影响之深远,已得到举世公认。然而,学界迄今对徐州的美术现象,对徐州美术家群体,都缺乏深入、系统的思考和研究。笔者用"彭城画坛"这个概念来称呼徐州美术界。在本文,它     

中国高官群体政经文史哲背景多

阅读新一代中国高官群体的履历不难发现，拥有人文社会教育背景的官员比例比以往大幅提升。     

新理论@新观点

迟福林:尽快制定中等收入群体倍增国家规划应把中等收入群体倍增作为国家战略,在收入分配改革总体方案基础上,尽快制定专项国家规划。中等收入群体倍增是一个综合指标,既反映经济发展的实际成果,也反映社会建设的实际进程,与GDP等     

巧解“五大难”提升幸福感

为破解辖区困难群体“缺爱”墩街西桥社区成立“爱心驿站”，子家庭、困难群体。的难题，武汉市江汉区唐家将关爱延伸到空巢老人、丧     

文化产业的消费盛筵与孤独个体的群体狂欢——关于《江南Style》的观察与思考

正一、一首"神曲"引发的传播神话《江南Style》为什么这样红?无疑这是绕不开的问题,因为地球人大概都想知道。那首曾经一度爆红全球的神曲《江南Style》离今天似乎已经很遥远了,当然这只不过是信息时代人们普遍有的一种时光加速远去的感觉罢了。用法国学者保罗·维利里奥的话来说,我们已经从"时间-空间"的传统时空观进化到"速度-空间"的加速度时代了。事实上,从2012年7月15日"鸟叔"把《江