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41.
宋朝立国后,就存在诸多问题,腐败越来越严重。为消除这种现象,神宗和王安石实行变法。变法虽然是从维持宋王朝的统治出发,但在一定程度上损害了大地主、大商人的利益,因而受到他们的强烈反对。但对人民群众来说,多少符合他们的要求,因而变法曾经取得不少成就。由于反对更加激烈,神宗改变了主意, 相似文献
42.
贾增荣 《西南农业大学学报(社会科学版)》2012,(1):215-216
"皮格马利翁效应"即教师期望效应,它反映了教师的不同期望使学生知觉、感受并最终改变自我期望以使教师期望效应最终在学生身上应验。教师因性别、成绩等因素对学生产生不同的期望,进而影响英语课堂教学。 相似文献
43.
44.
45.
唐传奇<虬髯客传>在明代颇受曲家们关注.凌濛初即以这一题材,先后创作了三本杂剧,并因此而获得了时人高度的赞誉.本文综论其现存二种<北红拂>、<虬髯翁>的创作时间,红拂女、虬髯翁各自的性格内涵及其产生的背景与艺术上的优劣得失,旨在对作为戏曲家的凌漾初,有一个更恰切的认识和把握. 相似文献
46.
47.
48.
盐井地处藏滇川交界地,腊翁寺是盐井地区最大的藏传佛教格鲁派寺院,光绪三十二年(1906年)发生了震惊朝野的腊翁寺事件,史称“腊翁寺之乱”,现今有必要分析这桩事件的起因。纵观历史,藏滇川划界不明与腊翁寺的特殊地理方位,以及设立盐厘局与“该寺不应”是发生腊翁寺事件的起因之一,而天主教传入盐井、招收信徒、修建教堂、强占土地是发生这一事件的根本原因。从该事件的原因分析中给我们的启迪是,依法管理寺庙、加强基层组织建设、宣传“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”主要内容的社会主义荣辱观教育是反对分裂、维护稳定工作的重要环节。 相似文献
49.
王淦生 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(11):49-50
中学语文课本上有两篇多少带有点寓言色彩的文章,一为欧阳修的《卖油翁》,一为庄子的《庖丁解牛》。两篇文章均没育为名家大腕树碑立传,讲述的都是“老百姓自己的故事”,文字谈不上艰深,读起来却绝对称得上语言隽永意味深长。虽说后人常用“熟能牛巧”来概括这两篇文字的主题,但如果你有兴趣将它们对照着阅读便会发现,故事中两位同受人们称道的主人公在其“事业”所达到的境界上其实还是有着明显的高下之分的。 相似文献
50.
沅水流域大批逐臣的到来,一方面反映了这里的偏远与闭塞,另一方面也证明了这里与外来文化的交流与融合。被贬谪而来的大多为忠直之士,他们或忠心可鉴,或言举可风,或诗文可诵,或故事可传。他们既在这里传播了外来文明的种子,同时也促进了这里与外界的沟通。缀合并重温这一段历史,我们能更深刻地感受到这里历史积淀的厚重和文化色彩的斑斓。 相似文献