《永乐大典》遭劫难的真相

《永乐大典》在明代隆庆元年 (15 6 7年 )抄录完成、分为正副本后 ,正本下落不明 ,副本原储于皇史 ,清初移至翰林院。到庚子事变前 ,主要缘于国人监守自盗之故 ,翰林院所藏的《永乐大典》只剩下了八百余册。 190 0年 6月 2 3日 ,翰林院遭到围攻使馆的国人的焚烧 ,其所藏《永乐大典》一部分被英国使馆移出 ,一部分被使馆区内之人盗掠 ,另一部分被焚毁或弃置。 190 1年 6月 11日 ,英国使馆交回了《永乐大典》330册。这些交回的《永乐大典》 ,后来又被那些监守自盗者瓜分 ,以致 1912年翰林院所藏《永乐大典》移交京师图书馆时 ,只剩下了 6 4册。翰林院被焚时所直接焚毁的《永乐大典》 ,并没有我们原来想象的那么多。我们有理由对找到更多的《永乐大典》残卷充满希望。     

王尔烈寿屏集百家书画汇名流绝唱

王尔烈70寿辰时,正在翰林院任职期间,当时翰林院翰林及相关的朝廷友人,亲笔为王尔烈写一"寿"字,或画一寿图,且字体不重复。经装镶后,成为一座高200厘米,宽32厘米,总横长288厘米,九扇木制透雕"寿"字屏风。     

花开富贵国色天香——晚清御笔《牡丹图》赏析

晚清御笔《牡丹图》系慈禧太后御笔,为设色绢本立轴,纵125厘米,横61厘米。落款御题光绪壬辰夏清和月御笔,画上钤有印章六方,分别为慈禧皇太后之宝、大雅斋、乐在人和、冰清玉润、朱益藩印、壬辰翰林。前四方印章为慈禧御用印章,后两方印章为末代帝师著名书法家朱益藩钤印,并有应恭题诗一首,意境祥和优雅,字体工整雅丽。在《牡丹图》中,作者对国色天香的     

张謇:乱世成功学

张謇四十二岁考上贡士,门师拼了老命为他争个状元。点了翰林的张謇,不喜欢当京官。当京官的好处是人脉广泛,升转较快,也不太忙,坏处则是上面官太多,不得扬眉吐气,而且,做不得什么实事。当然,戊戌之后,帝党失势,张謇在朝中没了奥援,这京官就更没甚滋味了。因此,他自从1894年报丁忧回南通后,就一直请长假,不肯再回京当那个清闲的翰林院修撰。张謇丁忧期间,张之洞奏派三位在籍文官于本乡设立商务局,酌办实业。三人中,陆润庠与张謇都是状元,一时间"状元办厂"哄传天下。     

从一道奏折看曾国藩的育人之道

曾国藩，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人，生于1811年，卒于1872年。曾国藩六岁读书，二十八岁中进士。初授翰林院检讨，直到道光二十九年（1849年）升礼部右侍郎、署理兵部左侍郎。成丰帝即位后，他又先后兼任过兵、工、刑、吏部侍郎等职。曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其生前毁誉参半，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。     

文豪宰相李东阳

明代景帝时,一位八岁的神童被召入宫,皇宫的门槛很高,他人小跨不过去。景帝见了开玩笑说：“神童足短。”他高声应道：“天子门高。”景帝听了非常高兴,下令将他送到翰林院读书。这位神童,就是后来名满天下的文豪宰相李东阳．     

唐翰林制沿革考

唐初,翰林院的前身"别院"即已出现.唐玄宗即位,正式建立翰林院,翰林院待诏各以艺能供奉君主.开元二十六年(公元738年),唐玄宗在翰林院内置学士院,翰林学士专掌机务枢密.从此,翰林学士政治地位日益崇显,学士院亦逐步走向内阁化.     

张之洞的为官素养

正晚清名臣张之洞,在晚清险恶的局势中能够脱颖而出,励精图治,功垂青史,为时人所誉,为史家所赞,为后世所传,其为人、为官之道留给我们许多思考与启示。为官之首要:忠正张之洞出身于官宦之家,由科举步入仕途,历经学政、翰林院京官、巡抚、总督、大学士、军机大臣。观其一生,始终保持着对国家和民族的忠诚,对国家利     

翰林院政治功能演变与史学功能的强化

翰林制度始于唐代,定型于宋代,翰林院成为朝廷重要的选才、育才、储才之地,在国家的政治生活中,翰林学士的经筵与日讲活动对于皇帝处理政务也产生了重大影响。在政治功能上,翰林院经历了由精英政治向史学功能转化的历程,"翰史合流"始于金代,完成于明清。中国封建社会这一独特的翰林制度体现了史学同政治、史学同现实、史学同文化之间的密切关系。学术界对翰林院的研究重点今天依然停留在关注其政治功能,对翰林院的史学属性尤为忽略,所以,探讨翰林院的治史功能对培养今人关心政治、观察历史,具有巨大的理论意义和现实意义。     

“翰林院”走出的女书画家——田井

明清以来，丰乐河畔歙县西溪文风昌盛，文化积淀深厚。乾隆初年，八十五世祖汪泰安（号盘石．1699—1761）经商大富后筑“不疏园”，并延请经学大师江永来此讲学。一时“江门七子”戴震、程瑶田、金榜、汪肇龙、汪梧凤、郑牧、方晞原等名流成集“不疏园”，讲读著说，研讨皖派汉学，微州朴学自此始大。人文鼎盛的西溪更是名人众出，并以一村十年两“点”翰林（汪运缔、汪宗沂）达到辉煌，翰林故居和义堂也被人们称之为“翰林院”。