颈椎病运动需反其道而行

不少腰椎间盘突出症、颈椎病及骨性关节炎患者感到很困惑,当关节腰背出现病症时,是否还需要运动。其实,运动是必须的,但需要有科学指导,有针对地运动。而不动或乱动都是不对的。无论是躺着还是坐着,骨科专家许学猛都针对各自情况,设计出相应的动作,反其道而行之是动作设计的依据。     

打造白鹅潭中央商务区，促进现代服务产业发展

广州白鹅潭地区以白鹅潭经济圈和十三行商圈为核心载体,是广州实施城市发展“西联”及“中调”的战略重要地区。要加强城区建设管理,改善城区面貌,建设宜居城区,促进现代服务业发展,把白鹅潭地区打造成广佛之心,成为辐射珠三角、影响华南的广佛生态型高端中央商务区。     

狄俄倪索斯的肆心——欧里庇得斯《酒神的伴侣》开场绎读

在《酒神的伴侣》开场,狄俄倪索斯指控了赫拉对凡人塞墨勒的肆心。通过分析这段开场白可以发现,狄俄倪索斯意在颠倒神人秩序,将凡人对传统神的肆心正当化,从而为自己作为新神取代传统神提供依据。狄俄倪索斯力图让酒神崇拜遍布希腊甚至整个世界,以使非常态的生活方式变成政治生活的常态。狄俄倪索斯的肆心反映出酒神崇拜不仅无视神与人的差异,也抹平了人与人的区别,终将导致政治秩序的混乱。     

论“寂”之美——日本古典文艺美学关键词“寂”的内涵与构造

"寂"(さび,sabi)是日本古典文艺美学、特别是俳谐(haikayi)美学的一个关键词和重要范畴,在日本古典俳谐论中的"寂"论及松尾芭蕉等人的俳谐创作中,"寂"有三个层面的意义:第一是听觉上的"寂之声";第二是视觉上的"寂之色";第三是精神内涵上的"寂之心"。"寂之心"中又包含了"虚与实"、"雅与俗"、"老与少"、"不易与流行"四对范畴。"寂"体现于具体的俳谐创作中则是"寂之姿",是一种摇曳飘忽、余情余韵的"枝折"(しおり,shiori)乃至"细柔"(ほそみ,hosomi)之美,由此,"寂"概念的内在逻辑结构得以显现。     

好恶与生存

好恶是人心对外部存在（如名利、义）的反应,表现为情。好恶之情是气质人心与外部存在之间的气质感应,好好色、恶恶臭。从孟子开始,儒家以性释心,心动变成性动。好恶是性的活动。基于性的好恶不仅是自然的活动,而且是必然的活动。这种自然而必然的好恶构成了人类生存的基础性原理。自然的好恶仅仅确保了人的自然生存,不能体现人的本质。     

李贽"义固生于心"与《忠义水浒传序》

"义"是李贽思想体系中的重要范畴.梳理李贽书信、史传、笔记、杂著中对"义"的阐述可发现:李贽"义"观念的根本属性是"义固生于心",基本要求是"真"与"自然",是人本心的"有激而为".因此李贽《忠义水浒传序》中的"忠义"需从"心"上解,"忠义"与"侠义"作为李贽"义"观念的具体表现被赋予新的内涵.李贽"义"的观念是特殊的政治环境与学术背景的产物,融通了儒墨两家的思想并有所新变.     

县委书记谈维稳:过三关、定三规、持三心

今年以来,接连发生的贵州瓮安"6.28"、陕西府谷"7.3"、云南孟连"7.19"等群体性事件,引起社会各界广泛关注。维护社会稳定已成为当前各级党委和政府面临的重大法治课题,也是年终岁末的一项重要工作任务。12月中旬,《光明     

甘肃合水县:“四心级”服务助力幸福养老

建设互助幸福院使老人安心。以项目为支撑,着力打造农村养老服务平台,建成互助老人幸福院23处,新增养老床位数245张。按照"六有五室"标准,休息室配置了10套以上的床铺,活动室配备了电视、棋桌、麻将、扑克等娱乐设施,让老人找到了"家"的感觉。同时,积极探索居家养老"走出来"服务模式,共享生活照料、文化娱乐、精神慰藉等人性化的日托服务,为近万名留守老人筑起了安心养老的幸福家园。     

密室逃脱：都市白领族群的虐心体验

空旷黑暗的空间,门被反锁着,周围的一切隐藏着无尽秘密……只有在推理小说中才能出现的情景如今真实再现在眼前,这不是梦境,这就是时下流行的成人都市类游戏——密室逃脱。不得不承认,当我们在黑暗中思考如何破局解谜的时候,才是真正放松的时候,因为我们面对的仅仅是黑暗和悬疑。     

袖中雅物 掌上和风

正扇画艺术,集中国书韵之妙,享华夏画魂之美。北京匡时2014迎春拍卖会特推出扇画小品专场,150余件扇面、成扇可谓精品丰硕,齐白石、张大千、吴昌硕、溥心畬、陆抑非、于非闇等都有精品奉献,,其中"仲月堂"藏扇专题,所选作品品质齐整,装池精美,艺韵丰富,精彩可期。所推精品中,齐白石的《双寿》寓意吉祥,用色鲜明,将书法、篆刻和绘画三种艺术淋漓尽致地融为一体,共冶一炉,闪烁着智慧的光华;陆俨少的《曲江行吟图》为金笺扇面,神采灿然,经《陆俨少画集》权威出版,极具欣赏价值和收藏价值;陆抑非的