从多元系统理论角度看五四前后的外国文学翻译

五四前后的翻译文学经历了从中国文学系统的边缘走向中心的一个特殊过程。五四前(1898年~1919年),文学翻译的目的往往是借鉴外国的思想和文明,“思想启蒙”和“消遣娱乐”成为当时文学翻译的选择规范,形成了保守的翻译文学形式库和静态经典性;五四后(1919年~1927年),西方各种思潮涌入中国,“文学改革”和“反映现实”的文学作品成为翻译选择的主流,译作竭力充分表现原文,形成了改革的翻译文学形式库和动态经典性。     

语境与翻译

分别从上下文语境、文化语境、情景语境的角度分析了语境对译文语义的制约作用,旨在说明翻译过程是通过语篇语境来重构信息的过程,对语境的正确理解是进行翻译的前提。     

浅淡诗歌翻译中意象问题的处理

意象是诗歌的灵魂,译者应在翻译中尽量保持独创性意象,舍弃废弃不用的或陈腐的意象,以新的意象代替旧意象,或直译加注去解释原语文化中的特有意象。     

格律诗译文风格当代读者趋向调查分析

本文就不同的译文风格在不同层次的当代读者群中的走势进行了调查、分析与总结。结果发现如果读者是普通大众,他们偏向于宽式风格译文;如果读者是文化层次较高者,特别是有一定诗歌常识的读者,他们就会偏向于严式风格的译文。     

都市娱乐类传媒言说风格刍议

由于对受众的想象存在着文化低端化定势,当下都市娱乐类传媒大量采用了流行言语和时尚言说方式,形成一种夸张、油腻、生僻化、雷同的言说风格。这种言说风格通过持续而广泛的传播,正在影响着我们的语言规范,其更深的社会文化背景则是公众心态的普遍浮躁和对语言规范的解构。若不注意控制这种言语文风,将对语言体系的健康发展产生过多的噪音。     

世界民族文化对足球运动发展的影响

文化是足球之魂,文化创造了足球的风格,足球再现了民族文化的精神。不同民族的国家有不同的文化,就会踢出不同风格的足球。一个国家的足球风格必须同本国的民族文化相适合。     

现代中国作家兼翻译家现象研究——翻译文学、现代汉语与现代文学互动关系考察（之一）

翻译和创作共同促动了汉语的现代化进程,而以翻译为功更高;考察现代中国语言与文学的现代化,必须注意到一个特殊现象--许多人兼作家、翻译家于一身,在文学创作和翻译两个领域辛勤劳作,推进了现代汉语的形成.本文即从这个角度切入对现代文学和现代汉语的研究,揭示出在现代民族国家创建初期,语言和文学的现代化就是由这样一批一身二任的人推动的.他们的功绩值得后人尊敬,他们的教训值得后人借鉴.     

唐闻生：领袖身边的才女翻译

自上世纪70年代初开始,一直到周恩来、毛泽东辞世以前,唐闻生和外交部的另一位风云人物王海容作为优秀的翻译,几乎参加了这两位伟人与来访各国政要、知名人士的所有会见,在外交界乃至中国政坛崭露头角。她的倩影总是在毛泽东和周恩来的身边出现,可以说见证了上世纪70年代中国外交史上的重要时刻。三年轻松读完北外五年的课程唐闻生的父亲唐明照早年就读于清华大学,后赴美国加州大学深造,在大洋彼岸为党的事业奋斗了十余年。母亲张希先出身华侨世家,曾是燕京大学“一二·九”爱国学生运动的先锋。他俩在异国结为伉俪。1943年春天,在布鲁克林区一家普通的产科医院,一位小女孩呱呱坠地,她就是唐闻生。     

争吵升级，搭个台阶怎么下？

女人总是很细腻的，男人却一直大大咧咧的；女人喜欢干净，男人却只想怎么舒服怎么来。女人总是很敏感，男人却很迟钝。男女本来就是不同的思维方式和做事风格，这就注定了彼此之间会有矛盾的产生。一个风清月朗的晚上，本应是良辰美景，但是你和他却因为一点小事而闹得不可开交。其实，他只是没有按照答应你的那样早点回家，和朋友吃饭时忘记了你的叮咛。午夜归来，你对他一阵猛吼，觉得他一点都不重视你，而他原本心存歉意，却在你的“捕测加评语”中变得极不耐烦，甚至觉得是你不可理喻，最后竟摆出了最容易让女人愤怒的沉默姿态。但是，在一阵大呼小叫和冰冷沉寂后，你们渐渐都回归了平静，情绪没那么激动了，开始意识到刚才的言行伤害了对方伤害了感情，彼此都觉得愧疚，但谁都不想先开口，那么，此时的女人可以怎么样用言语来缓和气氛，又如何给他台阶下的同时也让自己适可而止呢？     

奈达“对等/等效翻译”理论之我见

奈达(Eugene A. Nida)的等效翻译是目前最佳的翻译理论理论原则,尽管它仍有许多不足和不实用性,但我们不可忽视它在目前的不可替代的价值。