老公、黄脸婆

古人夫妻之间的称谓温文优雅，富诗情画意，好像有浓得化不开的感受。现在的夫妻则认为直呼名字比较简单、亲切，而又含有一种特殊的滋味在心头。“老公”这名词，在古代是对别人丈夫的称呼，不过考据起来，却似乎有讽刺意味。古时在皇宫里当差的男性，皇帝老倌为了怕绿巾压顶而将之去势，一般称之为宦官、内侍、公公。所以“老公”是背后戏谑之词，如当面对太监喊“老公”，会认为是一种莫大的羞辱，太监当然闻之色变。也因此，自己的丈夫被人称之为“老公”，实有商榷必要。     

肌理说与清代学术

从清代的学术背景出发,分析了翁方纲的论诗主张--肌理说.认为翁方纲的肌理说受到了清代学术的深刻影响,具体表现为:1、过分夸大学问在诗歌创作中的意义;2、主张义理、考据与词章相结合,体现了诗学与学术的同构;3、兼容并包、弥纶群言的学术气度和胆略.     

袁枚对汉学的批评

汉学是清代乾嘉时期的显学，袁枚批评汉学具有反潮流的意义，其批评汉学是从推崇“文章”的角度出发的，主要表现在质疑“六经”、揭露汉学之弊、指斥汉儒乃“小人之儒”等方面。     

对“春秋笔法”进行修辞研究的学术价值及研究方法

对“春秋笔法”进行修辞研究有极其重要的学术价值,它包含文本分析法、语言修辞分析法、历史考据法、综合分析法、属辞比事法五种基本的研究方法.     

倡导义理 不废考据——《欧阳修文献学研究》读后

两宋在政治和军事上是一个积贫积弱的时代,但在经济、思想、文化以及科技等方面却是大发展的时期,故武秀成先生给以＂古代文化之盛,莫盛于宋代＂（《陈振孙评传》卷首题辞）的高度评价。     

试论“以意逆志”的考据方法——以《经义述闻·春秋左传》上、中、下为例

王念孙、王引之父子是清代考据学家的卓越代表。与孔颖达的《左传正义》相比,王氏对《左传》的疏解较为彻底地打破了"宁言周、孔误,莫道郑、服非"的盲从与教条思想,能够从具体语境出发,"以意逆志",对杜注进行匡正。王氏进行考据的过程比较精密、严谨,能够有意识地运用逻辑规则。其资以利用的语境、文化因素十分丰富,事件发生的背景、有关的史实、事理之间的必然联系、礼法制度、风俗习惯等常常是王氏借以推断语义、解读文本的根据。     

书海捞针是史料,洽悉翔实见考据——评杨抱朴《刘熙载年谱》

《刘熙载年谱》（以下简称《年谱》）是杨抱朴先生以2007年和2008年连续四期在《辽东学院学报》上发表的《刘熙载年谱》为基础，补充、润色后的成熟之作：     

明代考据学的学术特点及其学术地位

明代考据学者对明代空疏学风的学术批判,具有求实求真之考据精神;并且他们在求实考据之学术研究中强调博学与博证;以通经明理为目标,大都极重小学的研究与考证;注重学术讨论和学术批评,学术规范建设由不成熟逐渐走向成熟.明代考据学不是明代学术思潮的主流.但在中国学术思想发展史上具有重要地位和影响.明代考据学在学术史上承前启后,推动了传统考据学的发展.成为传统考据学走向鼎盛的枢纽.     

胡渭《禹贡锥指》的研究方法与成就

浙江大儒胡渭贯通经学,精熟舆地,撰有<禹贡>研究的集大成之作<禹贡锥指>二十卷.胡渭综合运用博征文献、援经证经、详度地势等多种研究方法,对<禹贡>的地理所涉及的同名异地、记载抵牾等问题作了合理深入的考辨推断,对蔡沈旧传讹误进行了系统彻底的梳理厘正,体现了胡氏深厚的文献功底和卓越的考据水准.然而,胡渭考据中也不可避免地存在一些问题,清人丁晏<禹贡锥指正误>对此多有匡正.