“Aesthetics”的感性之维——中西方文艺美学的一个比较

鲍姆嘉通在"aesthetics"一词中加入"美的思维的艺术"的含义有着特殊背景,他以"美"的名义拯救西方传统哲学所鄙视、压抑的感性.20世纪以来,随着现代主义文学的兴起和哲学变革的深入,强调感性意义的文艺美学已成为西方美学的主流之一.西方现代美学与中国传统美学有惊人的相似之处,追寻一种非概念的、超理性的智慧和人生境界一直是中国古代美学的重要特征之一.在中国现当代,由于美学承担了特殊任务,其感性之维经历了沉浮.     

中西宗教精神的不同及其文化内涵

本文从文化角度对中西方宗教进行比较,指出西方宗教中的神是由超人类的终极之神所赋予,其宗教的原始动力是"罪感",故而其人神关系是单向的皈依,其宗教态度是膜拜,其价值张力是远离世俗;中国宗教中的神则是由现实中的杰出人物经过修炼而成的,其宗教的原始动力是"畏感",故而其人神关系是双向的交换,其宗教态度是恭敬,其价值张力是固着世俗.文中还以此解释了中西宗教中其他一些方面(如对异教的态度、宗教的地位、屋顶造型以及不朽观等)的不同.     

对儒家善的意义的现代解读

儒家之善被称为"人道",在于它生成意义。善的意义并非单向的解读,而是解读者彼此之间的感通与共识。从感通而言,善的意义包涵生生之仁与修身实践于一体,但在现实的挤压中却走上狭窄的路。     

《空中之鸟》与雕塑的语言

《空中之鸟》以纯粹的形式体现了雕塑的三种语言:体感、量感、质感。雕塑是体感、量感、质感的艺术,这句话用抽象的术语表述出来,也就是,雕塑是"存在"的艺术。中国书法的基本精神是"变化",雕塑艺术的基本精神是"存在"。     

大学生社交效能感量表的初步编制研究

本研究通过探索性因素分析抽取了大学生社交效能感量表的5个因素,分别是应对陌生人、社交信心、亲和力、社交主动、应对社交困境,再通过验证性因素分析检验,确定了量表五因素结构模型。通过信效度分析,表明量表具有较好的稳定性和有效性,达到了心理测量学的要求,可以用于大学生社交效能感状况的测量,为大学生社交效能感的进一步研究提供了研究工具。     

网游厂商的新战场

<正>在一款游戏成功的同时,周边产品能带来更多的利润。玩一款游戏时,用一个以游戏角色为蓝本设计的鼠标,穿戴着印有其图案的T恤和手表,喝着以这款游戏命名的饮料,摆几个游戏人物小公仔,让生活中每个角落都有它的身影,游戏者会觉得更具     

社会不公平感与居民纳税行为关系研究

社会公平感是决定公民纳税行为的重要心理因素,对于具有不同社会公平感的人来说,他们的纳税行为也存在差异。本文从权利不公平感、机会不公平感、过程不公平感、分配不公平感4个层次,调查分析社会公平感对居民纳税行为的影响,最后提出相应的政策建议。     

师范专业大学生职业自我效能感状况调查分析

该研究采用李亚真2005年自编的《大学生生涯自我效能量表》,以江苏省内300名师范专业大学生作为被试,测量师范生的职业自我效能感状况。调查结果发现,江苏省师范生的职业自我效能感的总体水平不是很高;不同性别的师范生在职业自我效能各因子上不存在统计学显著性差异;不同年级、专业的部分因子存在统计学显著性差异。文章分析了造成这种现象的原因,并提出了若干建议。     

皮鞋好 靠保养

中高档皮鞋以其优良的皮质，新颖的款式及舒适的脚感赢得了众多人士的钟爱。但由于生活节奏的加快，现代人越来越忽视皮鞋的日常养护。其实，对于一双好皮鞋来说，保养是十分必要的。     

社会工作介入：为了不再惆怅的童年

幸福和快乐感的凋零、缺乏家庭亲情的抚慰、青涩的成人化外表与脆弱的身心交织在一起，构成了农村留守儿童童年生活的基调。留守儿童基于家庭环境残缺所引起的诸多问题，正是现代社会工作所关注的。构建农村留守儿童问题的社会工作介入体系和机制，既是我国城乡社会变迁的迫切需要，又是解决留守儿童问题的有效途径。