现代主义文本的文体特征

现代主义文本在文体上把语言作为一种物质材料,进行任意的组合;在结构上与传统文学结构相背离; 在写作手法上多用拼贴与暗示的方法;文本语域也常常变换。     

国有商业银行分支机构的治理风险

防范风险是商业银行生存和发展的根本.商业银行风险是指在货币经营和信用活动中,由于各种不确定因素的影响,实际收益与预期收益背离,导致银行蒙受经济损失或失去获取额外收益的机会与可能.     

科研利益与科研道德

科研利益是一种客观存在的文化利益,国家、民族、社会组织和个人对科研利益的追求,是很正常的,本身无可厚非.但人们对科研利益的追求不能背离科研共同体的道德认同,不能超越一定的人类道德底线.用道德规范利益,是人类社会一切领域的通行做法.法律、制度当然重要,不过在科研利益阶级化、国家化、集团化的今天,法律和制度也不是万能的,而且任何法律和制度都不能不体现一定的道德规范.可见,只有道德的"自律"才能规范人类不至于在巨大的科研利益面前失去理智.     

解析自然主义对尤金·奥尼尔宗教观之影响

尤金.奥尼尔出生于虔诚的天主教家庭,自幼深受父母的宗教思想的熏陶和感染。在父母潜移默化的教育指导下,幼年的他便已明白了上帝的仁慈和万能及宗教信仰的神圣权威性。对于奥尼尔而言,宗教已经在他灵魂深处留下深深的烙印,他应该而且本可以倾其一生信奉上帝,在其作品中赞美上帝。然而,他没有这样,因为在自然主义理论的影响下,他的宗教观已逐渐发生了改变。幼年时代,他对于宗教笃信不疑,而当他逐渐走向中年时,他抛弃、背离了他的信仰。这些改变给奥尼尔的灵魂带来的是痛苦,而这样的痛苦又体现在他创作的众多戏剧中。归根到底,这些改变在于他接收并且认可了自然主义。作者通过对尤金.奥尼尔的戏剧及他的生平的研究,剖析自然主义对于其宗教观的影响。     

背离与回归——生态批评视角下的芭斯谢芭

［摘要］《远离尘嚣》是英国著名小说家托马斯·哈代的成名作。该部小说的女主人公芭斯谢芭一直都是国内外学术界争论的焦点。本文从生态批评的视角出发，对芭斯谢芭崇尚消费、背离自然、陷入困境又回归自然的行为进行剖析，进而揭示哈代对消费主义的厌恶与批判，对返朴归真、重返人与自然和谐共存状态的热切向往。     

现在“是一个不需要经典的时代”吗——对季广茂教授《经典的黄昏与庶民的戏谑》的学术批评

尽管《经典的黄昏与庶民的戏谑》中也有一些正确的说法,但从总的情况看,却存在着诸多背离学理的地方——或以偏概全,或自相矛盾,或不符事实,或证据不足,或任性发挥,或随意指摘,或强词夺理。就其“不需要经典”的这一核心观点而言,在认识上是“假”的,而在价值上则是“负”的。对作为人类文化遗产的一个重要组成部分的“经典”,恰当且较为有益的做法是根据人类社会的变迁和文化进步的要求重新加以诠释,并在富于洞察力的诠释基础上区分出不同“文本”的价值差异,以此来决定增减。     

挣扎在认同与背离之间——吕赫若论

被誉为“台湾第一才子”的台湾作家吕赫若,其小说世界的核心是表现“传统———现代”、“乡土———都市”、“台湾———日本”这三对关系,而他对“传统———乡土———台湾”的情感认同和理性批判,以及对“现代———都市———日本”的理性服膺和情感拒斥,则昭示出他在认同与背离之间痛苦挣扎的内心矛盾。     

背离?还是回归?——周作人与中国文人传统

周作人作为中国现代文学史上的一个独特而又绕不开的存在,历来褒贬不一,话题之多或许仅次于鲁迅。周作人及其思想是相当复杂的,儒释道及古希腊、基督教、日本等文化体系都对他产生过影响。但纵观其一生,周氏的思想与创作与中国文人传统关系密切。笔者站在背离与回归这两个维度上,通过分析周作人不同人生阶段的思想、创作与活动,考察其与中国文人传统之间的关系。     

灵魂的自由与艺术的超越——苗族诗人何小竹诗作的现代意识透视

随着时代的发展,无疑各民族之间的审美观念、心理素质在当代意识的发展中更加接近。苗族诗人何小竹在西方文艺思潮对中国８０年代诗坛产生深刻影响的背景下,勇敢地超越了民族的心理、文化和历史,越来越多地带上了世界色彩。他以执着的现代思辨精神,站在较高的艺术观照层次上,来审视民族的文化和精神,从而寻求和构筑诗歌的再生之路     

析市场经济与伦理精神不能自发统一的原因

市场经济与伦理精神的背离已成为不争的事实 ,这一背离的必然性在于 :经济主体的趋利动机与道德利他精神相悖 ;经济人道德关怀的他律性、功利性易导致道德形式主义 ;人的形式化和拜物教与作为主体的人自由发展相抵牾