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11.
孙晨 《家庭科技》2010,(2):29-29
中医的脏象学说中有一个非常特殊的概念——三焦,即上焦、中焦、下焦。三焦作为六腑之一,是指脏腑之间和脏腑内部的间隙互相沟通所形成的通道。在这一通道中运行着元气和津液,所有气的升降出入,津液的疏布与排泄,都有赖于三焦的通畅。三焦功能不正常,则必然导致气化、水运失常,影响脏腑功能。  相似文献   
12.
周鸿图 《老年人》2013,(5):52-53
《素问·金匮真言论》曰:"五脏应四时,各有收受;春生夏长,秋收冬藏,气之常也,人亦应之。"随着自然界二十四节气的变化,人体的脏腑经络、气血津液也发生相应变化,并且还有着严格的季节性。只有遵循"春温、夏热、秋凉、冬寒"的阴阳变化规律,来顺应人体"春生、夏长、秋收、冬藏"的四时节  相似文献   
13.
1992年5月,我得了糖尿病。得病主要原因是遭遇一场车祸,我被人从车轮下拖出来没有死,精神刺激过度引起应激反应,当时正逢端午节,食糖、枣过多,因脏腑负担过重产生高血糖。之前我对此病一无所知,医生告知此为终身疾病,要终身服药、控制饮食、适当运动,并给我定了食谱。  相似文献   
14.
大脑是人体的"司令部",大脑健康,则全身各脏腑组织工作协调,若大脑衰老迟钝,脏腑组织就会发生紊乱,影响健康。所以,要想防衰老,首先要重视维护大脑健康,注意消除生活中的损脑  相似文献   
15.
认知语言学认为人类在对世界的体验和理解基础上形成了概念和语言系统,隐喻思维促进了语言的发展变化。汉语脏 腑成语基于传统哲学思想中的阴阳五行理论在中医领域的投射而形成概念,并进一步投射至语言领域形成词汇。经分析发现 汉语脏腑成语突出地体现了民族思维中的本体隐喻、空间隐喻和结构隐喻,也反映了隐喻思维的系统性及连贯性特点。  相似文献   
16.
张园 《老友》2014,(1):58-59
正肾,俗称"腰子",在西医上指的是肾脏实体,然而,中医所讲的肾,却不是单指肾实体,而是人体一部分功能的总称,大约相当于西医所说的泌尿、生殖系统功能和内分泌、神经系统的部分功能,并关系到营养物质的代谢。在中医脏腑学说中有"肾为先天之本""生命之根"的说法。在此单就肾的生理、病理与保健简述如下。肾的生理、病理1.肾藏精,主发育与生殖。肾脏所藏之精包括先天之精和后天之精。前者指禀受于父母形成人体生命的  相似文献   
17.
张晓武 《领导文萃》2015,(2):101-104
太极拳,是中国传统武术中的瑰宝,更是中华传统养生文化的奇葩。它那悠缓沉稳的拳式动作,处处都贯穿着一个太极拳演练的独特而关键的要领——放松。太极拳中所说的放松,不是人们日常生活中所指的放松概念和意义。它有一些特定的心理境界和生理表现的变化,非一朝一夕之功所能达到的。故此,说起来容易,做起来难。一般习武者,都是举石锁,玩杠铃,认为只有胳膊粗了,才能力气大啊!拳式放松了,如何练出劲来呢?一般养生者,都是通过加  相似文献   
18.
张献刚 《老友》2013,(7):61
夏季暑多夹湿,脾最怕湿,湿气阻滞在脾胃,就会出现没胃口、爱犯困、没精神等表现。夏季人体阳气最旺盛,用温水泡脚能更好地刺激经络,振奋人体脏腑机能,有助于祛除暑湿,预防热伤风,让人精神振奋,增进食欲,促进睡眠。从经络角度来说,双脚是人体穴位最密集的部位之一,存在与各脏腑相对应的反射区,脾、  相似文献   
19.
系统论是产生于当代西方社会的一种科学思想,而中国古代文化中就已经存在着系统整体的思维方法。当审视中国传统医学理论经典《黄帝内经》中的形神范畴和脏腑理论时,会发现《黄帝内经》就是用系统整体的方法解释形神关系和脏腑之间关系的。发掘《黄帝内经》中的整体系统思想,将会深化对于中国传统哲学与现代科学之间关系的研究。  相似文献   
20.
五运六气、四时六气蕴含阴阳五行之道,经络和脏腑是在五运六气、四时六气的影响下,才具有阴阳五行的属性,形成五行生克制化律。五行生克制化律是脏腑气机运行最普遍和最深刻联系方式,而脏腑的具体功能是低于五行一个层次的个别,二者既有联系又有区别。五行因其抽象的深刻性能涵盖并统率脏腑。中医认为五行生克制化律是实现自我调控、保持生命整体稳定有序的唯一的独特模式。中医五行说,不可用脏腑相关说取代之,五行的主流和本质应予肯定和保留。  相似文献   
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