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81.
微博出现标志着自媒体时代的到来,因为其传播迅速、交互性强等特点,拓展了民主政治参与的新渠道。大学生有较高的受教育水平和独特的社会地位,是我国政治发展的主要动力和未来的意见领袖。所以研究这一特殊群体在微博这个新平台上的政治参与行为是非常有意义的。本文通过对北京七所高校的四百名大学生进行问卷调查,初步了解了大学生微博政治参与的现状、参与过程中出现的问题,以及大学生微博政治参与行为特点,并提出了相关改善意见及建议。 相似文献
82.
如今,“自媒体”在人们的眼中早已不再是一个陌生的词汇。人们通过博客、微博和微信等多种社交工具将自己打造成一个同外界沟通的平台,相应地也拉到更多粉丝,建立了我们所说的自媒体。 相似文献
83.
叶倾城 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2014,(12):1-1
她怀孕后很少回娘家,“烦,不想看他”。“他”指爸。爸在小巷生意人家长大,生就一张俊脸和迷死人不赔命的贱嘴,在外面走一遭,再回来,总像穿过五月花荫,一身抖不干净的碎花瓣碎风流。妈把女人的常用招数都用了:打、吵架、跟踪、找长辈论理、喝洁厕剂……爸妈离过婚又复了婚。 相似文献
84.
周丽梅 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2014,(6):74-78
中原地区是中华文化的主要发祥地,蕴含着深厚的历史文化资源。中原文化源远流长,其内在的文化精神又与时代发展相契合,具备了先天的传播优势。传播技术的不断发展、媒介资源的不断丰富,尤其是网络媒体的快速发展,为中原文化的传播带来了新的机遇。近几年,由于国家对文化事业日趋重视,地方政府自身文化自觉性不断增强,中原文化传播取得了较大的成绩,但也存在着对文化资源挖掘不足、品牌建设力弱、传播主体单一等问题。整合营销传播理论注重传播过程中各资源的组合,注重传播的有效性,可为解决中原文化传播中出现的问题提供一个新的视角。根据整合营销传播理论,在中原文化传播中应围绕文化整合与渠道整合两个关键,注重中原文化品牌精神内涵的统一,确立受众意识,充分利用各种媒介资源提升中原文化传播力,并处理好传承与创新的关系。 相似文献
85.
《华中师范大学研究生学报》2014,(2):183-186
通过分析2012年纳入实施范围上市公司内部控制自评报告相关数据信息,同时基于《企业内部控制应用指引》及相关内部控制评价标准的规范要求,结合企业内部控制规范体系实施中出台的相关文件,发现上市公司在内部控制自评报告中存在的不足,并提出相关建议,为进一步完善我国上市公司自评报告制度提供相关参考。 相似文献
86.
通过非介入性研究方法,对广西普通本科院校办学定位进行分析,从办学目标、办学类型、办学层次、人才培养、服务面向等六个方面论述办学定位现状,分析定位特征及其存在的问题。 相似文献
87.
88.
89.
"自媒体"的问世,将普通大众争取公共信息的知情权和发言权的诉求变成了现实,标志着文化权力的转换,但同时也引发了公信力不强、可信度低迷等遭人诟病之处。人们要通过自媒体进行有效的沟通和交流,必须采用同一个表达系统,形成一套通用的"信码"。信码—编码—解码,构成了网络话语的完整程序,只有建立在信码基础上的网络话语才是有意义的。然而"信码"并不仅仅是一个语言学、符号学的概念,它更是一个文化概念。文化信码是由诸多文化因素共同搭建的一个平台,它具有人类学的意义,它是未完成的、无限开放的,它是变与不变的统一。自媒体不仅必须恪守语言信码,而且必须恪守种种文化信码,才能有效地运作,也才能行之有效地确立自媒体的合法性和规范性,进而推动自媒体不断得到提升、逐步走向成熟。 相似文献
90.
为了探寻具有线性趋势的残差自回归模型的较为合适的估计方法,文章以残差AR(2)模型为例,对直接最小二乘法、两步法、非线性最小二乘法和化归法进行了Monte Carlo模拟,拟合和预测结果显示非线性最小二乘法和化归法的均方误差和平均绝对误差相同且最小.此外,还利用1980-2013年河南省人均GDP经济数据进行了拟合与预测实证分析,得到了与模拟比较相类似的结果,这说明非线性最小二乘法和化归法是较优的估计方法.进一步地,基于非线性最小二乘法,给出了河南省人均GDP的短期预测. 相似文献