对大学生课外体育锻炼中加强自我医务监督的思考

通过对大学生课外体育锻炼中运动性伤病产生原因的分析,提出了大学生应加强科学锻炼和自我医务监督的思考,以期达到指导大学生科学锻炼身体,减少运动性伤病的发生,有效增强体质,不断提高健康水平和学习效率的目的。     

元代回回人与中西文化交流

蒙古人西征曾给阿拉伯及中亚伊斯兰文明带来灾难性毁灭 ,同时打开了中西文化交流的通道。蒙元时期大量穆斯林入华 ,带来了阿拉伯伊斯兰地区先进的科技文化 ,包括天文历算、医学、数学、几何学、地理学、化学等方面科学技术 ,极大地丰富和发展了中华文化宝库。同时中国先进的管理经验、火药武器、印刷术也传入阿拉伯地区 ,其中回回人在元代中西文化交流中扮演了重要角色。     

论叙述本文的叙述交流语境

作为文学作品的叙述本文是一种重要的交流手段。叙述本文形成的交流是多层面的。第一个层次存在于真实作者与真实读者之间,属于超本文层次;第二个层次存在于叙述者与受述者之间,第三个层次则存在于人物与人物之间;后两个层次均属于内本文层。无论在哪个层面上,这种交流都不是单向的传动,而是一种动的双向交流过程。     

浅谈政治教学中的兴趣培养

在政治教学中,如何有效地培养学生的兴趣,提高教学效果?我认为,关键是要抓好以下四方面:     

诗的典型不是什么——对几种诗的典型观的质疑

本文认为:第一,诗的典型不能归结为诗人自我的典型形象,因为并非所有诗都有诗人自我形象,看不到诗人自我形象的诗,未必不具典型意义;即便部分诗确有诗人自我形象,这类形象在实体性和具体性方面,也不可等同于叙事戏剧作品的典型形象。第二,诗的典型也不能归结为意境,因为就内涵而言,意境主要是一个表示主体与客体关系的概念,与典型作为表示个性与共性关系的概念是不同的;就外延而言,意境是一个有严格的历史文化规定性,有更多与中国古典诗词相联系的特定概念,与典型作为适用于各类艺术和诗的普泛概念也是不同的。     

正确认识自己利养生

我离开工作岗位五年来,甜酸苦辣辛五味俱全,感受很深。但从中我也悟出了一些道理,要想老有所乐,老有所为,必须正确对待自己,给自己定位,给自己定值,给自己一个恰当的自我界定。首先,要给自己定位,寻找适应老年人延续生命的生活坐标,把自己还原为一个普通的人。通俗地说就是原生态的人,原来从娘肚子     

紧贴一线育人才

随着高科技与经济建设的飞速发展以及现代科学技术在社会生产中的广泛运用,社会对人才的要求越来越高.如何帮助职校学生培养良好的职业素质,以便将来进入社会后少走职业和人生的弯路呢?笔者认为,关键是要让他们在学好专业的同时,客观地认识自我,以"社会需求"为镜,将自己的理想与社会需求靠近,拉近与企业用人的距离,从而找到最适合自己个性发展的职业,职业指导就是最好的手段.     

论唐君毅的人生观——读《人生之体验》

唐君毅的人生观是建立在其心本体论哲学的基础上的,他对人生的一切看法和观点都强调了心的主导作用.他认为,生活之价值在于如何启迪人生的智慧、发现人生的真理、保持宁静的心境、确立自我之精神、体验价值之存在、发现人生之价值;要注重心灵之发展,心灵存在于自然世界中并在自然世界中发展、应注重心灵之自我肯定与自我超越、心灵在精神世界的发展.对自我生长之途程,唐君毅提出了十种生活内容之形态,即十层人生境界.