做一名“吐丝的老蚕”

老年人不但需要读书,而且在有条件的时候,还应当从事一些创造性的脑力劳动。 有时会出现这样的情况：当老年人所读之书与回忆往事联系起来时,当从书中接受的信息与原有的知识、经验结合而产生某种顿悟时,就会激起给后代人留下一笔精神遗产的愿望,以达到一个渴望自我实现的醒悟点。这时,     

生态文明视阈下人的自我实现

倡导与构建生态文明,对于人在发展中实现自我具有重要而深远的意义。生态文明由人的问题引发,最终指向人的生存和发展。人类应该扬弃自我中心主义,不断超越自身并构建有机整体的自我观及自我实现观。只有在思维方式、价值观以及生活方式等维度深刻检视并转变自我的实践方式,才能在构建文明的过程中不断丰富和发展自身并实现自我。     

生命关怀的跨文化书写——汤亭亭文学创作中的生态伦理思想

对生命的关怀是跨越种族、国籍、语言的文化＂大我＂情怀,对边缘群体生存境遇的体察是文化＂小我＂情思,当文化＂大我＂情怀面对文化＂小我＂的种种跨文化相逢与跨语言表现,族裔文学就成为文化观照的一面镜子。本文以《女勇士》、《中国佬》、《孙行者》为切入点,发掘汤亭亭创作中的生态伦理思想,丰富了当代华裔经典作家的批评话语。     

由《入殓师》想到的

上两个月我一直借《贫民窟的百万富翁》反省歧视与社会结构不公平的关系．电影主角的遭遇足以印证．没有公平的社会，生活在社会底层的人面对生活的挑战就越多、越大，个人的自我实现就充满更多的障碍。社会工作的核心价值既然是以人为本，促进个人潜质的发挥：那么，要自我得以实现，扫除歧视毫无疑问就成为我们的专业使命及具体要做的“社会”工作。     

自我实现人假设下组织中人力资源开发优化策略研究

本文主要从管理开发的角度,在自我实现人假设下探讨组织中的管理者在人力资源开发方面的相关内容。梳理了自我实现人假设的提出与发展,总结了自我实现人假设的主要内容。人力资源是组织的第一资源,阐释了组织中人力资源开发的重要价值。从管理者的角度出发剖析了组织中人力资源开发存在的主要问题。在自我实现人假设下,针对组织中人力资源开发存在的问题,提出了促进人力资源开发的优化策略。     

论门罗与伍尔夫作品中女性的自我实现——从人物互文性视角解读

女性运动以来,女性的"自我实现"一直是女性主义者们所关注的焦点。作为二次女性运动的领军人物,弗吉尼亚·伍尔夫通过其"雌雄同体"式的女性观为广大女性构想了一条自我实现之路。然而,身为二次女性运动的"女儿",加拿大作家艾利丝·门罗通过对"雌雄同体"式女性人物的戏仿,拒绝并解构了这条女性自我实现之路。同时,在还原女性最真实的生存空间及内心感受后,门罗也提供了女性自我实现的现实途径,即在现实空间与理想空间间双重栖居,去发现最真实的自我。     

独异的生活：都市白领网红餐厅的打卡实践

后现代社会中,都市白领群体渴望寻求一种独异的生活方式。网红餐厅的出现契合了都市白领对食品、用餐体验的独异化追求：地方性美食的杂糅、创意式的烹饪实践、美食的伦理化为食品本身赋予了独异化的内涵;情感性消费空间的营造使消费者在用餐过程中除了获得独异化的体验之外,还会收获愉悦、满足。都市白领也乐此不疲地通过打卡都市网红餐厅完成日常生活的独异化呈现,在打卡中实现自我,创造出符合自身逻辑的行为。随着文化边界的消解,为都市白领的自我情感书写创造了空间,更体现了对美好生活的向往。     

再论大学生的理想教育

理想教育是永恒而古老的教育主题,一个人或一个民族都不能没有理想。本文从认识理想的内涵入手,分析了新时期大学生理想的现状以及问题产生的根源,从几个方面阐述了加强大学生理想教育的途径和方法。     

“约拿情结”的阴影及其摆脱——以王安忆的《闺中》为中心的成长蜕变经历

成长即人的社会化,它不仅是指人在社会化过程中的一种生理上的发育过程,还包括一种精神和心理上的塑造过程。“约拿情结”(Jonah complex)是人本主义心理学家马斯洛提到的一种阻碍成长的情结。约拿是《圣经》中的逃避职责不传道的人,被鲸鱼吞入腹     

以人为本，增强企业凝聚力

从马斯洛需要层次理论出发,通过研究满足员工需求和最终形成凝聚力的关系作浅显的探讨。要使得激励有效,应当了解员工的真正需要,使职工的需求转化成、融合成企业共同的奋斗目标。