边疆少数民族国家认同建设的意义、挑战与对策

对我国边疆少数民族进行国家认同建设,从而保持国家认同在认同序列上的优先地位,具有十分重要的意义.但是,对我国边疆少数民族进行国家认同建设面临着诸如经济发展水平滞后、基础教育薄弱、现代化冲击、民族政策负面效应、境外势力渗透等重重挑战,急需从培育普适性公民文化、转变边疆治理思路、调整民族政策取向、拓展利益表达渠道、强化国族认同等方面强化边疆少数民族的国家认同.     

丈夫总打探前女友的消息,我该怎么办?

正网友倾诉:我和我先生结婚快3年了,有一个非常漂亮的女儿,彼此生活在一起也觉得很幸福。可最近我才从我先生口中得知他还隔三差五打听他前女友的消息,这个事情让我心里很难受。他的一个同学和他的前女友还保持着联系,而他的同学喜欢把关于他前女友的事再转告给他,于是我先生便知道了关于前女友的很多消息。信任我先生,但我心里还是很不年,曾经感情很好。女     

声音

正离职了,但因此能完成向往已久的旅行;分手了,但因此整个人充满能量……别人眼中的失败,可以是你自己认定的成功,反正成功有很多种样子:会煮面,会劝架,会踢球……都是某种成功。我们不必因为厌恶大众对成败的定义,就负气地说人生根本没有成败之分,我们可以为自己建立成败的标准。——蔡康永人生不可能总是顺心如意,但持续朝着阳光走,影子就会躲在后面。刺眼,却是对的方向。     

三维(三十六)篇之三 养“三性”与提“三识”

正培养三性:悟性、理性、韧性悟性是一种洞察事物、理解问题的能力。悟性强的人能够较快地看到事物内在的联系,看出事情的门道。悟性常体现在干事情的开端,领悟到了才能去做。有的人对机遇反应灵敏,眼尖手快,有的人则反映迟钝,丧失良机,二者的差异就在于悟性的强弱。理性是一种抽象和概括能力,是对悟性的升华,是更重要的认识能力。毛泽东说:"感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它。"两个人基础条件差不多,悟性也差不     

历史人物的公关心态(十三)

正以屈求伸以屈求伸是一种自我保护的公关心态。其语出《周易·系辞》:"尺蠖之屈,以求伸也。"蠖是蛾的幼虫,这种幼虫行动时总是先蜷曲后伸展。因此,以屈求伸是指用弯曲来求得伸展。说明一个人处世有方,能屈能伸。明朝人王世贞在《鸣凤记·第五出》中说:"尺蠖欲求伸,卑污须自屈。"以屈求伸作为一种应变的公关心态,与韬光养晦有异曲同工之妙。以屈求伸是个人处在比较危险的境地时所应用的策略。东汉光武帝刘秀便是懂得以屈求伸的典型历史人物。他于公元23年指挥昆阳之战,昆阳大捷既     

网络青年文化的“自我空间”论

后现代的网络社会既给青年人寻找自我、建构身份搭建了广阔的新舞台,也为青年人提供了一个空间自由、文化自主的新天地——青年文化的"自我空间"。在这样一个以"自我"为中心和遵循"快乐至上"原则的空间里,青年人主动将自我符号化,充分运用网络媒介的自主权,通过创建微电影、微小说等微美学文本,把自己的内心世界投射到网络社会并最大限度地释放与表现、宣泄与满足。他们在"自我空间"里呈现自我、形塑自我的同时,也进行着青年亚文化的传播与实践。     

台湾大学生身体意象知觉落差研究

拥有正向的身体意象才易维持身心健康,对台湾大学生身体意象知觉落差的现状研究发现:四成的大学生存在身体意象知觉落差;性别、身心状况、学习满意度对大学生身体意象知觉落差有显著影响。身体意象是重要的公共与教育议题,了解影响大学生身体意象知觉落差因素,不仅有助于个人的自我正确认知,也有助于学校防治策略的制定。     

怎样不再人老话过多

正树老根多,人老话多。人上了岁数话多了,一般来说不算病,而属于心理年龄特征,就是说,这是正常的。但是,如果人老话多过头了,整日唠唠叨叨,喋喋不休,就属于心理障碍,应该进行心理调整。所谓人老话多过头了,主要表现为说话翻来覆去,凡事爱多嘴,在家里什么都看不上眼,都要说几句,甚至指点他人;对晚辈生活上的事不该管的也要管。常爱提起往事,且说起来没完没了。人老话多是一种老年人回归心理的表现。所谓回归心理,就是迷恋过去,感觉过去比现在好,喜欢沉浸于过去的回忆之中,不愿意面对     

半夜口干睡前嚼服枸杞有效吗?

正问:我看到有报刊介绍说老年人半夜口干,睡前嚼服枸杞有防治效果。是真的吗?重庆李得贵答:导致老人夜间口干的原因很复杂。从生理上讲,老人担心夜尿多,睡前很少喝水,半夜可出现口干。有的老年人有打鼾或睡中     

为阅读教学注入想象力的活水

本文探讨了在新的课程改革要求下,语文教师在传统阅读教学中如何提升学生的阅读能力,开启学生的想象力之旅。通过具体综合的阅读教学设计,结合语文学科的特点,更新教育理念,拓展知识结构,培养自主创新,加强合作交流,提高课程教学理念及教师的教学素养。