查尔斯·泰勒论“涉身能动性”——从现象学到哲学人类学

“涉身能动性”是查尔斯·泰勒哲学人类学思想的核心,也是其批判“自然主义”理论错误的一个重要切入点。它最初源于泰勒借“前客观世界”概念对梅洛庞蒂现象学的整体性解读,其核心内涵在于强调人类本质上是一个涉身能动者。在泰勒看来,“涉身能动性”概念对阐释现代主体性问题有着重要的参考作用。事实上,凭借对“涉身能动性”的思考,泰勒从批判现象学转向了一种基于哲学人类学立场的“本体论式”理论建构。     

从自然主义视角解读《愤怒的葡萄》

约翰·斯坦贝克(1902-1968)是20世纪美国文坛最重要的作家之一。《愤怒的葡萄》是斯坦贝克最著名的小说,适时反映了美国20世纪30年代大萧条时期的社会状况。斯坦贝克在这部小说中集中体现了他的自然主义哲学理论,揭示人类无论在自然界中还是人类社会中,都无法控制自己的命运。本论文从自然主义角度解读《愤怒的葡萄》,从而挖掘斯坦贝克在此作品中所体现的自然主义思想。     

查默斯的“困难”问题和自然主义二元论——查默斯《有意识的心灵》述评

查默斯在《有意识的心灵》中提出和论证了一种新的本体论形式—自然主义的二元论,并试图以这种二元论解决有关意识的哲学理论中的"困难"问题。性质二元论突破了心灵哲学领域科学主义一元论一统天下的局面,而困难问题则提出了意识研究中的一些不可回避的深层次的问题。自然主义的二元论从哲学、科学和逻辑的角度探讨了这些困难问题,但它自身存在的"困难问题"也是不可回避的。     

《喧哗与骚动》中的决定论色彩

“决定论”是自然主义的一个中心主题，人的命运是由环境、遗传及其本能决定的。威廉·福克纳早期作品中的主要人物，如《喧哗与骚动》中的凯蒂、昆丁和小昆丁，他们共有着美国南方的社会、家庭背景环境，成为了那种特殊环境的受害者。另外，小说中也体现了遗传和本能的影响的痕迹。     

心理因果性与心灵理论的嬗变

心理因果性理论是心灵理论嬗变的内在诱因.心灵理论自近代以降经历了从二元论到物理主义再到自然主义的嬗变.这种嬗变根源于心理因果性理论所经历的从常识性的因果性到法则学的因果性再到突现性的因果性的演进.     

皮亚杰论心理学研究的认识论意义

现代西方哲学在批判逻辑经验主义的基础主义认识论的过程中，出现了一股自然主义认识论潮流。皮亚杰强调心理学研究的认识论意义，从一个侧面体现了这一思潮的致思趋向。他认为，心理学作为认识发展的胚胎学，不仅为揭示认识发展的机制，而且为阐明科学范畴的起源和发展，提供了一把钥匙。皮亚杰的这些思想，对于深化认识论的研究。有着积极的意义。     

自然格与自然主义

自然格是出自中国古代文论的一个审美范畴,它代表的是诗歌所具有的冲淡自然的风格品味;自然主义是在19世纪后半叶诞生于法国的一股文艺思潮,它主张文学应该逼真地再现社会人生.它们是在不同的文化背景下产生的两种文艺思想,因此在表面上都强调自然的前提下仍然存在很多差异.通过比较发现,无论是在表达内容上的丰富淳厚,还是在表达方式上的艺术追求,或是在表达效果上的境界创造,自然格比自然主义更具有审美价值,因为自然格强调的是艺术的自然,自然主义更倾向于是科学的自然.     

芥川龙之介文学创作中的中国元素解读

芥川龙之介是日本新思潮派最杰出的代表作家,他集新理智派和新技巧派文学特征于一身,无论是在对人物的心理描写还是在叙事技巧的构建上,都可谓匠心独运,构思缜密。解读芥川龙之介文学创作中的中国元素是研究日本近代文学的重要课题之一。     

异曲同工:犬儒学派与庄子的自然主义思想

犬儒学派和庄子的自然主义思想虽然在社会根源和文化根源上不同,但两者在社会观、自由观以及人生观却有异曲同工之处,即在价值观上持一种价值虚无主义的态度。在这个意义上讲,庄子算得上是中国犬儒主义的创始人。