赫尔曼·麦尔维尔的《白鲸》中的象征主义探究

研究赫尔曼·麦尔维尔的小说《白鲸》中的象征主义,探究这种文学手法对小说主题的表达及故事情节的深化所起到的作用。研究方法主要包括文本分析和比较研究。首先,通过对小说中出现的各种象征符号的逐一解析,深入探讨这些象征符号对小说主题的表达所起到的作用。而后,将《白鲸》与其他经典文学作品进行比较,探究麦尔维尔在小说中所采用的象征主义手法的独特性以及其与其他作品的异同点。《白鲸》中采用了大量的象征符号,如白鲸、海洋、昼夜等,它们协同作用,通过表达出作者对人类命运的超越性的反思和对人类精神世界的深刻探究。通过比较发现,麦尔维尔的象征主义手法具有独特性,与其他作品形成鲜明的对比。     

自然主义与清代文人小说的生存意识

自然主义,又可称为本能行动,写实是"自然主义"的一种表现.在清代文人小说中,大量表现出对吃食、钱财、经济、政治、人伦关系的隐忧,深刻地揭示了人的自然主义的人性和社会性.这些都突出地显示了清代文人对其时代的生存境遇的担忧和寄望.     

写实主义理论在日本近代的发展与变异

坪内逍遥提出的写实主义理论对日本近代文学的影响,一方面表现在催生了以二叶亭四迷为代表的现实主义文学的诞生,一方面为长谷川天溪等代表的自然主义理论提供了某些方法论的基础,从而引起人们对写实主义与自然主义在概念理解上的分歧。写实主义理论之所以会有这样的发展与变异,是因为日本近代的写实主义与左拉的自然主义都与实证主义哲学有着或明或暗的关系。     

当代灾疫防治的目标任务

当代灾疫防治必须以频频爆发、首尾相连的灾疫状态为逻辑起点,以反思批判面对灾疫的自然主义立场和扬弃灾疫防治的被动应急模式为前提,确立为＂消解灾疫而学习、为恢复生境而节制、为生态安全而行动＂的实践理性姿态,构建＂在全球框架下重建生境、在国际平台上重建生态家园、在全球视域中创建生态文明＂的三级目标体系,以重建生境主义价值导向体系、共在互存的整体存在方式和共生互生的动态生存方法为基本任务。     

本体论碰撞下羌族人与树的多重关系

在人类学本体论转向中,“泛灵论”与“自然主义”被视为两种相反的本体论,前者代表着社会与自然的合一,后者则反映出两者的割裂,是一种具有支配性的现代性本体论。近半个世纪以来,川西北羌族在现代化进程中有关树的多种知识在地方空间叠加、交织和共存,形成了人与树的多重关系,较为明显地呈现了两种本体论的碰撞。通过辨别和取舍具有不同本体论逻辑的有关树的观念与实践,可以看到当地人在不同情境中形成了对待树与森林的不同态度,最终韧性保持了由人物关系形成的归属感,同时也包容了外来的观念与实践,实现了经济转型。传统与现代资源管理模式在地方共同发挥着作用,并达到某种平衡。在倡导生态文明建设的今天,只有认清两种本体论知识并将其很好地结合起来,才能更好地促进当地的可持续发展。     

略论左拉与自然主义

为自然主义奠定思想基础的是艺术理论家泰纳。泰纳提出种族、环境、时代三个要素决定文艺创作的理论。左拉接受了泰纳的观点,提出了自己的自然主义理论,并用丰厚的创作实践身体力行。     

休谟与马克思关于人的思想的比较分析——基于《人性论》和《德意志意识形态》

哲学的奥秘在于人。活跃于18世纪的休谟在《人性论》中围绕人的知性、情感和道德,建立起关于人性科学的一般原则。他根据经验观察的方法,论述情感自然主义,遵循怀疑主义的实践,呈现出丰富的人学思想。百年之后,19世纪的马克思从现实的生活出发,遵循辩证思维,阐释“现实的人”,强调人的自然性和社会性双重属性,将人性放置在社会、实践、世界和历史的维度上,实现了对人性丰富的、具体的、动态的考察,实现了对休谟人性原则的现实超越。二位哲学家在人性思想的发展逻辑上形成了递进式的解构。     

美国生态文学发展的哲学思考

"自然文学"与"生态文学",这两个概念虽然文字表述不同却反映相同主题,实际是属于同一范畴的同一概念。每一种文学形式的出现皆有其特定历史渊源且与社会历史发展紧密联系。生态文学(或自然文学)的发展体现的是人的全面发展,它引领着人类自觉走进"自由王国"。     

平庸的恶与极端的善——兼论刘连青新著《正确解读〈娜娜〉和它的作者》

刘连青先生新著《正确解读〈娜娜〉和它的作者———重评左拉和他的自然主义文学》,以对左拉系列小说的导读,让我们回顾了十九世纪中后期法国资本主义工商业发展中的城市化景观。面对商业资本推动的城市化,左拉运用自然主义的小说创作手法,深刻揭示出法国共和政治与复辟帝制在市场经济条件下错综复杂的二元制社会现象。左拉自然主义小说冷静观察的背后,是对理想社会的热切向往。左拉小说偏于微观的感性创作,与同时代马、恩对社会革命的理性呼唤,在指向上是完全一致的。左拉一生,都在坚持人道主义,暴露专制政体中"平庸的恶",通过对"恶"的鞭挞,来追求人性普遍的美和善。善的极端,是良知的不忍——《我控诉》,是左拉小说创作思想的结晶。     

新视野下的因果关系与决定论——对于量子力学完备性争论的新理解

爱因斯坦与哥本哈根学派关于量子力学完备性的争论引发了科学界和科学哲学界的大讨论。在这场争论背后,对于＂因果决定论＂的理解是一个非常重要的哲学问题。本文通过对科学知识社会学学派和新经验主义学派的两个重要人物——布鲁尔和卡特赖特关于因果性与决定论的探讨,阐述了对于因果关系与决定论及其关系的新理解,得出了他们从不同进路否定了＂因果关系＂与＂决定论＂之间的简单对应关系的结论。对于我们重新认识量子力学的争论以及从方法论上把握科学认识活动中的确定性与不确定性、有限性与无限性的辩证关系提供了新的思路。