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991.
992.
数量原子论为唯物原子论的形成奠定了思想基础。毕达哥拉斯凭借数学的空间关系,将巴比伦的平方数和埃及的几何正方形有机的结合起来,第一次历史性地印证了自然界非物质形态的数量原子的存在。数量原子论直接验证了自然可分思想,并且成为等分自然的数量模型。在原子论思想的发展过程中,正是数量原子论为其后期的发展,提供了思想模式。 相似文献
993.
科学发展观是对马克思主义关于社会和自然关系原理的深化,是对世界各国社会发展理论与实践的借鉴,特别是对当代中国社会发展道路的经验总结和理论升华。中共中央几代领导集体的发展观从整体上说都是全面的,但由于时代的不同,存在着细微差别,出现了两次重大转变。 相似文献
994.
分析了威廉·福克纳的著名小说《八月之光》中几个重要人物的共同点——都是孤独者。从而揭示了《八月之光》中的一个重要主题思想:思想和时代的重负能左右人的命运。人必须走出自我禁锢,自我封闭的圈子,才能寻找到真实的自我。《八月之光》中的这一主题与现代社会也有很强的指导意义。 相似文献
995.
中国当代社区建设是中国居民打破旧体制的羁绊 ,及自然、半自然经济的桎梏 ,培养和重塑自我组织、自我管理、自我服务意识与能力的过程。这是中国居民的再社会化过程 :程对于城镇居民来说 ,是从“体制人”到“市场人”的转变 ;对于乡村居民来说 ,是从“自然人”到“市场人”转变。 相似文献
996.
997.
历史上任何杰出人物,都是他所处的那个特定时代的产儿。刘禹锡作为中唐政治革新集团的中坚,时代使他成为政治斗争的失败者而被长期放逐;但作为补偿,时代却又把他造就成为“气该今古”的诗豪”。吟绎其诗,我们可以清晰地看到时代给它打上的各种烙印,同时也不难发现闪耀于其中的诗人的思想和艺术个性的光环。 刘禹锡(772—842)生活在国运衰颓的中唐时代。这一时代的浓重阴影,笼罩着社会 相似文献
998.
赵凤平 《吉林师范大学学报》1996,(4)
正确的感性认识是不是真理?这是哲学界正在争论的一个问题.深入地探究并搞清这一问题,有助于我们更准确地把握马克思主义的真理观.《理论探索》1994年第3期发表了来建础同志的文章,题月是《论正确的感性认识不是真理),其论据有三条:一、从真理的规定看正确的感性认识不是真理;二、从真理的特征看正确的感性认识不是真理;三、从真理的作用着正确的感性认识不是真理。对此观点笔者不能苟同。我认为,正确的感性认识也是真理。下面谈点粗思拙见.以就教于来建础同志和哲学界的其他同仁。一、从真理的规定看正确的感性认识应当是真理… 相似文献
999.