科技期刊网络版的现状与展望

论述了电子出版物的发展历程 ,网络版期刊的特点、优势、发展趋势及对传统期刊的冲击和影响。指出传统期刊存在的弊端及发展前景 ,在网络化时代求得生存和发展的改革措施和迎接挑战的对策。     

公益广告更需要优秀创意

随着我国广告业的发展,公益广告日益引起社会的关注和重视.经过几十年的发展,我国公益广告创意和制作水平都有了很大程度的提高,但与世界上一些公益广告发展较早的国家相比,仍存在一定的差距.由于公益广告以社会问题为主题,旨在倡导和维护公共生活秩序和公共道德准则,因此相较于商业广告,更需要优秀创意,用精品塑造公益广告新形象,提升全民族的整体素质.     

文艺社会学批评理论的新向度--"传播论"批评

2 0世纪 90年代 ,曾有论者提出文艺社会学批评理论要走出古典形态 ,开拓现代形态 ,建立“中介论”的文艺社会学批评理论。但从文艺学理论构架出发 ,结合当代艺术文化状态进行反思 ,“中介论”的文艺社会学批评理论存在局限性 ,而建构“传播论”向度的文艺社会学批评理论 ,即可在本体论结构上实现批评理论向度的新拓展。     

走出表层思维误区进入深层思考天地--如何避免新闻传播中可能产生的负面效应

新闻传播者和新闻机构应当坚持动机和效果的统一 ,努力挖掘并实现新闻传播的正面效果 ,力求减少和避免它的负面作用。新闻工作者要有高度的责任感 ,不断提高思维的严密性。要讲究新闻传播的“度” ,在新闻的选择上 ,在各类内容的比例上 ,一定要加强宏观思考 ,加强宏观调控     

《东方时空》编排技巧探讨

《东方时空》在编排技巧上主要运用了板块型结构设计 ,使各栏目形成一个整体。在栏目改进方面 ,应将栏目定位为新闻杂志 ,主持人应从串连的角色向新闻评论员过渡     

论公正性传播对新闻工作者的素质要求

公正性传播是获得世界性意义的新闻报道原则 ,实践这条原则需要新闻工作者具备多方面的素质。平等、自由、独立意识是公正性传播的直接理念依据 ,诚实、正直、无私品质是实现公正性传播的伦理保障。由于公正性传播要服务和服从于新闻的真实性要求 ,因此对平等、自由、独立的追求只能是适度的 ,对诚实、正直、无私的道德规范也应限制在一定的原则范围之内。     

由社会主体到自然主体——论宋代文人投身自然的几种表现形式

宋代文人投身自然 ,实质上是一种由社会主体向自然主体的角色转换 ,这种角色转换表现为 4个层面 :在行为上诗酒山林、随遇皆乐 ;在心理上“安于冲旷、不与众驱”;在思想上“无愧于中、无责于外”;在感情上“不以物喜、不以己悲”。这四个层面归结到一点 ,则是抒写山水 ,营造“心灵屋宇”。文人们在这些“心灵屋宇”中流泄的是真挚的情感 ,人生的顿悟和孤芳自赏的高洁品格     

浅谈自然垄断经营商品的定价方法

自来水、煤气、公交车、照明用电等公共事业产品的价格水平是关系到广大群众切身利益的重大问题，长期以来自然形成的垄断经营使其一直沿用安全成本定价法，这种方法固然有其优点，但其科学性令人置疑。文章认为将目标成本定价法和消费者感知定价法有机结合是现代营销观念下比较切实可行的方法。     

深层生态学的自然保护观

深层生态学是现代西方一种激进的环境主义思潮。它要求承认自然的内在价值 ,倡导生态中心主义的平等 ,并从整体主义立场出发 ,对现代的功利主义自然保护方式提出了批评 ,在此基础上提出“顺应自然”的资源管理方式和更为深刻的荒野保护思想 ,为可持续发展战略下的环境保护提供了有益的启示     

亚当·斯密论北美殖民地问题——兼论斯密的自由观

18世纪下半叶,北美殖民地问题成为当时英国的时政焦点,知识界人士纷纷公开表明自己的立场和态度。斯密是其中最为杰出的观察者之一,他提出了解决北美问题的两种可能———分离或合并。他的政策主张有两个意图,一是为了把英国从当时的财政窘境中解救出来;更为根本的,是为他一生不懈倡导的“自然自由”原则寻找一个最佳例证。他抨击英国的北美殖民地政策是以贸易管制和商业垄断为主要特征的重商主义体系,侵犯了“最神圣的人权”。斯密借北美问题达到了抨击重商主义和张扬具有现代平等色彩的“自然自由”理念的目的。