匈奴动物纹的特征及相关问题

在我国北方草原广泛出土的匈奴动物纹器物,其年代主要在战国至西汉时期,所表现的动物及其形态与匈奴生存的自然环境及社会发展水平密切相关,亦受同期相邻文化的影响。匈奴动物纹装饰艺术形成后,与晚至北朝及中原、西南地区的同类艺术也有着交融发展。     

环境伦理学中的价值问题研究述评

在环境问题的讨论中,以何种价值原则为判别各种事物的价值依据,以何种价值尺度为评价人类行为合理与否的标准,是争论各方分歧最大的问题之一,而分歧的焦点乃在于自然是否有可能,以及是否有必要取得与人同样的“道德资格”,从而成为环境伦理的终极价值和最终目的。本文通过对上述讨论的梳理和评析,认为各种环境伦理观的分歧和冲突的一个必然结果是在整合中实现超越。     

心灵的历程：郁达夫和他的小说世界

由时代病和才子病所构成的郁达夫的忧郁病深深影响着小说创作,但由于作者的自我解剖精神,其小说创作又实现了对才子病的超越。郁达夫通过作品探索知识分子的心灵历程,表现了知识分子的生的苦闷,和寻觅人生立足点的艰难。     

宁夏粮食生产能力可持续发展研究

所谓“可持续发展”，就是“即满足当代人的需要，又不削弱子孙后代满足需求之能力的发展”。它一方面指出了资源利用的公平性，另一方面指出了环境的限定，人类的社会经济活动是依靠自然生产力，直接和间接从自然界获取资源，并以向环境中排放废弃物为基础的，所有这些都必须在一定限度内进行。由此可见，与自然资源条件和环境密切相关的农业生产活动更需要实现可持续发展，     

从“乐”看《论语》的生态思想

孔子在《论语》中没有提出“生态”的概念,但在他的言论中包含着丰富而鲜明的生态意识,并在后来的儒学中得到发展。《论语》中的生态观是作为“乐”的前提条件,通过“天人合一”的宇宙观表达出来的。同时它也是儒家“仁”与“和”的哲学思想现实层面体现。     

“虫吟草间”再审视——论贾岛诗歌中的生命体悟

贾岛是一位极具个性色彩的诗人。其诗中清凉色调的弥漫,映射出时代的衰败颓丧;而诗人穷愁哀苦的自我形象,则凸现了时代风云对于个体灵魂的刻镂。他用心灵去体悟生命的真义,远离了世事喧嚣,却接近了更为广阔的自由空间。从某种意义上说,诗人贾岛真正提升了文学对于生命本身的价值。     

自然资源法的价值观与生物多样性

本文通过阐述生物多样性的定义、作用以及人类在生物多样性中的定位 ,论述价值的定义、自然资源价值的定义以及目前全球生物多样性的现状 ,进而阐明树立正确的自然资源价值观 ,并在正确的自然资源价值观的基础上构建自然资源法 ,通过自然资源法设定理性的可持续发展的自然资源法律制度 ,以期达到保护自然资源、保护生物多样性的目的 ,最终达到人与自然的和谐共处。     

城市林业立法的理论基础

城市林业以服务城市生态系统,并保持其良好运行为主旨.城市林业能够改善空气质量,调节空气温度,节约能源,提高城市的能源利用效率;蓄土保水,减少暴雨的径流量;为各种动物、微生物提供栖息地,保护生物多样性;美化城市环境,提高城市品位,有益于公众的身心健康.城市林业立法的理论基础包括:可持续发展制度,自然资本投资制度,公众参与制度,损害赔偿制度,综合规划制度.     

景观设计的“四维”价值体系探讨

在景观设计学走向多元而综合的今天,设计作品要想有持久的生命力,就必须满足社会的需求,遵循生态原则,植根于当地文化,并且反映美学和艺术的新观念。只有综合平衡各要素,使景观设计作品具备美学、社会、文化和自然的“四维”价值,并使之得到最大化的满足,才能实现景观设计至上的理想追求。     

对民事法律事实体系的再思考

法律事实是引起法律关系变动的原因。法律关系变动与权利变动,仅范畴不同。法律事实包括人的行为和自然事实。人的行为包括适法行为、违法行为和中间行为,其中适法行为包括表示行为(法律行为、准法律行为)和非表示行为(事实行为),违法行为包括侵权行为、债务不履行和其他违法行为,中间行为包括适法有责行为和放任行为。自然事实包括事件和状态。