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51.
易小燕 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,28(11):55-58
水族双歌是水族人在生产、生活中创作、演唱、传承的歌谣,反映了水族民间信仰中的图腾崇拜、自然崇拜和巫术崇拜,折射出水族文化的厚重感与多元化。 相似文献
52.
熊吕茂 《中南大学学报(社会科学版)》2008,14(1):28-32
唐君毅的人生观是建立在其心本体论哲学的基础上的,他对人生的一切看法和观点都强调了心的主导作用.他认为,生活之价值在于如何启迪人生的智慧、发现人生的真理、保持宁静的心境、确立自我之精神、体验价值之存在、发现人生之价值;要注重心灵之发展,心灵存在于自然世界中并在自然世界中发展、应注重心灵之自我肯定与自我超越、心灵在精神世界的发展.对自我生长之途程,唐君毅提出了十种生活内容之形态,即十层人生境界. 相似文献
53.
在追求人居环境与自然和谐共存的国际背景下,阐释了中国古代生态思想和自然审美观及其影响下的城市建设的基本传统,并以古都北京为典型实例,分析了北京水系对金、元、明、清各代城市结构的影响及北京的园林化建设,说明了兼具景观与生态的山水园林城市设计理念是中国古代城市建设的优秀传统. 相似文献
54.
青州市位于山东半岛中部,地处北温带亚温润季风气候区,具备良好的花卉生长自然条件,具备良好的花卉生长自然条件,历史上群众有种植花草的传统。近年来,青州市把花卉作为一项产业来发展、加强引导扶持,花卉产业已经成为全市农村经济四大支柱产业之一,目前全市花木种植面积已发展到5万多亩,年销售收入6亿多元,成为江北最大的花卉生产集散地,是山东省“仙客来之乡”。 相似文献
55.
56.
老子是春秋时期著名的思想家,“无为而治”是其社会政治哲学中的一个重要观点。从这一理论提出的背景出发,探讨了老子通过顺应自然的“无为”思想来进行社会控制,从而实现理想的社会秩序。 相似文献
57.
东乡铜矿是个开采了半个世纪的老矿山,有2000余名离退休职工。他们充分利用十里矿区四季如春的优美环境和周边乡村的山青水秀的自然条件,坚持长年步行锻炼,从而走出了健康人生。71岁的老战士魏祥,他与老伙伴郭洪印以 相似文献
58.
惠州自然旅游资源及其开发 总被引:1,自引:0,他引:1
惠州拥有绚丽多姿的自然旅游资源,对旅游者具有很强的吸引力,适合开展丰富多彩的旅游活动。本文探讨了其开发利用的途径,指出应重点开发西湖、罗浮山、南昆山、东江、龙岩及环大亚湾海上景区,并设计了若干条适宜发展的旅游专线。 相似文献
59.
60.
环境库兹涅茨曲线展现的经济发展和环境保护的关系是:经济发展先污染环境,随着经济发展到一定程度,经济的发展特别是技术的应用能够更好的保护环境。技术发展有其破坏性的一面,通过对技术的本质及其自然属性和社会属性的哲学分析,阐释了现代技术的发展不是让人类生存的自然环境得以改善的直接因素,即使某些国家和地区环境有所改善,也是有其复杂的社会因素,而并非基于技术发展的直接结果,进而对技术的作用进行哲学的反思。 相似文献