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951.
徐英瑞 《北华大学学报(社会科学版)》1999,(1)
诗歌是浓缩的语言,不同国度的诗歌自然蕴含着本民族半宙的历史与文化。作者与 读者的共鸣与默契是诗歌的最高境界。诗歌出现的大量典故需要老师架起一座桥梁把学生引向 彼岸。不要局限学生的思维,对一首诗歌的理解没有一个统一的标准。对诗歌的理解能力是一个 逐步积累的过程。 相似文献
952.
953.
954.
浅论中西诗歌中的死亡观 总被引:1,自引:0,他引:1
王秋海 《吉林师范大学学报》1999,(5)
对待死亡,中西诗歌中表现出的心态迥然相异。中国诗人深受儒家思想的影响,人生观基本上是入世的,力求在今世创一番事业,效忠君主,对死后情景不感兴趣,因而生离死别的主题常用来入诗;西方人则受基督教的影响,认为能赎去原罪,死后升入天堂,与主在一起才是真正和永久的幸福,因而对死亡怀抱豁达和向往的态度,是植根于他们心底的哲学,多表现在诗歌之中 相似文献
955.
956.
世界的城市发展历经了自然形成与非自然形成两种类型的发展过程。在这两种各不相同的形成过程中,城市经济是促进其形成和发展的主要力量。 相似文献
957.
陈树宝 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2001,26(Z1):23-24
本文通过对殷夫前期诗作结集<孩儿塔>的归类分析,凸现出这位战士诗人丰富的内心世界和崇高的精神情怀. 相似文献
958.
959.
马卫中 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2023,(3):145-168
刘师培之诗歌,是其思想和行迹的记录。早年的刘师培,投身革命。他曾更名光汉,是与光复会“光复汉族,还我山河”的宗旨相合。而其当时发表的大量诗作,则多宣扬排满的主张。当然,作为民族革命的理论基础,“国粹”之说在他的诗歌中也得以弘扬。嗣后,刘师培首鼠两端,投靠端方,其诗歌则反映了他叛变的思想动机。而刘师培在诗歌中,也抒写了其从事学术研究的兴趣所在,当然还有他没有公开宣示于人的学术评价,包括对自我的评判,这或许更接近其真实的想法。阅读刘师培之诗集,更可以体会刘师培的诗学宗趣和诗歌风格。再通过梳理他与诗友之间的交谊赠答,判断其在晚清众多的诗歌流派中受湖湘派和同光体的影响,从而确定刘师培在近代诗坛之地位。 相似文献
960.
陶渊明的诗文,以其平淡自然的艺术风格独树一帜,影响深远。本文拟从审美角度,论述道家“道法自然”①“以天合天”,②思想对陶渊明诗文创作的影响,探讨陶渊明诗文的美学价值。 相似文献