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921.
922.
田曼丽 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
公共秩序保留作为排除外国法适用的有效方法,已被世界各国立法和司法实践所采用。但尚有问题须探讨。本文从三个方面加以阐述:第一,从法理上论述了公共秩序保留的含义、作用以及正确理解公共秩序保留的法律意义。第二,系统介绍了各国关于公共秩序保留制度的立法规定及司法实践。第三,我国有关公共秩序的法律规定及司法实践,并就公共秩序保留提出司法建议。 相似文献
923.
本文以作品的宏观结构为出发点,进而分别从声部关系、核心音级集合、调性暗示以及三个方面对作品中的音高要素及其发展变化中的内在联系进行论述。 相似文献
924.
人们总是怀着某种期待,希望在哲学最主要的一些领域,海德格尔能给我们带来意想不到的创造性思想.然而,海德格尔所谓真理的本质除了絮叨了一些似是而非的概念,没有给我们任何新鲜的本质.如果说他的真理观在某些方面似乎接近真理,也是受到马克思主义真理观多个镜像的暗示. 相似文献
925.
于忠华 《北华大学学报(社会科学版)》1999,(6)
实施高校档案事业可持续发展战略是必要的。我国推出的可持续发展战略覆盖社会各项事业,因此,高校档案事业自然也在其中。高校档案事业可持续发展战略包含的内容为:一是体现整体发展的思想;二是体现持续发展的思想;三是体现平等发展的思想。可持续发展战略与高校档案事业主要从保管、保护好高校档案,使之永久存在;做好高校档案收藏与档案开发利用的协调发展工作;实现以法治档,保障档案事业的发展等三方面具体实施。 相似文献
926.
夏当英 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
从庄子到庄子后学,有其逻辑的发展和演变过程。庄子的逍遥游思想是庄子人生哲学的主要特色。既无法解决社会与个人的矛盾对立,庄子只好安命顺世,无心无情,强调对外物的绝对不动心,以期在虚幻的尘世之外心灵与道冥合为一,逍遥而游;庄子后学继承发展了庄子的基本思想,无心己不是纯粹的不动心,意义转化为对某一现实目的的“用志”。庄子后学又通过圣人的善治有为,社会劳动群体在至德之世平等自由。从而超越了庄子反求个体生命在无何有之乡获得纯精神自由的逍遥游思想。 相似文献
927.
928.
章前明 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2008,38(2):67-74
英国学派和新自由制度主义是国际关系中两个学术传统与研究风格迥异的理论流派,虽然两者在国际无政府状态、国际政治行为体、国际秩序及国际制度等问题的认识上有相似之处,但它们在有关国际体系的本质的认识、涉及的制度类型以及对国际制度的形成和作用所作的解释等方面仍然存在重大的差别.有些学者把英国学派与新自由制度主义混同起来的一个重要原因,在于他们只看到了两者的共同点而忽视了它们之间的差异.英国学派和新自由制度主义在国际制度研究问题上的不同,既与英美学界对社会科学的解释以及两国认识论和方法论的理解不同有一定关系,也与两国学者不同的学术传统和环境分不开,更重要的是由英美战后在国际体系中所处的历史地位和面临的问题不同所致. 相似文献
929.
本文运用矛盾分析方法,通过对诉讼与替代性纠纷解决方式、当事人权利的扩张与限制、法院职权的弱化与强化、法律的明确规定与法官的自由裁量、法律的原则规定与具体规定、程序效率与程序公正这六对关系的具体分析,从宏观上探讨了民事诉讼程序效率之实现途径。 相似文献
930.
人类文化史已经证明,任何一种思想或理论,都可以找到它的历史源头。社会主义的富民思想也是源流有自,它的演变发展并未随社会形态和社会结构的转换而中断,相反,寻求富裕、获取幸福的观念,占据了所有社会主义思想家们的头脑,把富裕看作是拯救人间一切苦难困顿的生灵。空想社会主义产生后,在几个世纪的漫长岁月里,思想家们对社会主义、对富民问题进行了理论研究、社会实验乃至于参加革命斗争,探索实现人类美妙梦想的道路,并积累了十分丰富的思维资料。笔者试沿着他们的思维轨迹,探讨其富民思想。空想家们富民思想产生的历史背景社… 相似文献